дрввнв-русови ОТРЕЧВнныя ВЗРОВАНШ.

309

въ xpzcTiaHcBYD пору они подучили другую форму, въ род•Ь с.“дую-

щей: „Аще пойдеть вровь изъ носа, напиши cia словеса на xaPTiH

и приважи кь чеху: страхъ и трепетъ ему же хотящи предстати

сващенвицы и двоеженцы, въ страшное твое Христа Вога нашего

1исуса Христа upaocTBie" 1).

Между другими отреченными B'hponaiau уважемъ на одно весьма

знаменательное и сиљно распространенное во всеи

Еврой—о чудесномъ стиховъ. У васъ оно примналось въ

псалмамъ Давида. Книга псаиовъ съ самыхъ иервыхъ временъ хри-

cTiaacTBa на Руси пользовалась величайшимъ авторитетомъ • въ гп-

захъ руссвихъ xpBcTiaHb. По своему, вавъ ора-

кущ псины царя Давида примыкали въ древне-азыческииъ письме-

намъ, имВвшинъ пройщательный смысл. Они были въ своемъ род•Ь

Сивииивою ЕНИГОЙ, стихи вотопой долго держались въ римсвонъ

обществ•ь. Пситирь премудраго царя, столь опоэтизированнаго на-

родными стихами, разгибалась иногда нашими предками для Y3B8Bia

исхода важнаш дщ ма того, чтобы свщеннымъ иовомъ псыио•

Ввца поруководитьса въ случанхъ сомнительныхъ. Наижио таве-

«ое сомнЈЈе на бпгочестиваго Мономаха, и печальный

вназь обртиса въ Псалтири. пОтрндивъ а, пословъ", говорить

пситиро, въ печали разгнухъ а, и то ми ся шва:

вскр печиуеши, душе, всвую смущаеши мни и нр. я). Этими ело-

вами псалма успокоили смущенный вназь, виолн± уйрившись въ

нравов свш•о поступи. Тиио на душ•Ь у другаго вняза, несча-

стнвго пхЬннива въ Татарской земщ и овъ, въ YT'hn:eHie себя, про-

сить внвгу Псалтирь. „Дадите ми Псалтире , говорить ввязь Ми-

ирисворбна душа мони. Но не до чтекја пси

тири было русскому страдальцу въ эти TMEia минуты; душу ег

давило тажиое c0MB'hnie о близкой участи своей, и онъ спгЬшить

ваты.“ ва внич премудраго царя съ цьью узнать роковую тайну...

И разгнувъ иситирь, и обрФте исаломъ: внуши, Боже, молитву мою

и воями M0.teHie мое, въ сводхъ печали мои смутихса отъ гласа

Bpazia, аво въ гн'ћ" врадцоваху мн•Ь... Сердце мое смутиса мнгЬ

и страхъ смертный npiue на ма“. Скорбныя слова разр•ђшиди со-

MH'hBie: понали это ввазь и сващеннивњ „И рече Михаихь попомъ:

что молвить исиомъ cii, скажите ни? Они ркоша, не хотащи болши

1) Сборвивъ со“. библ. 889, ЗелвИникъ, листь 151.

в) 110:qeHie Владимф Мономаха двтямъ.

ЧАПЬ CLXXJI, ОТД. 2.

11