отрвчвнныя ПРОВАНШ.

311

Подробное onHcaHie этого raxaHia, отречевнаго вашею церво-

Bio, мы видииъ въ Номоканой, во второй разъ изданномъ въ XVII

в'ьв'ь, и повторилось то, что спино было въ Кормчей вний, по

славянскому списку 1262 года. „Чарввицы ciH суть“, говорить стати

неии исммы поюще, мученическан

имена, и самыя Пресвнтня Богородица выпоминающе, и сими еже

отъ Исовъ слагаотъ 1). Изъ дальнМшихъ словъ видно,

что имена псаиов•ь, витстђ съ именами мучениковъ, Асно сивы-

вались съ наузами: „Давидсваа псалмы и имена мученичикал поци-

нающе на выю си в•Ьшаютъ" я). Псалтирь, вакъ гадиьнаа внига, упо-

требляпсь въ не только людьми простыни, но даже сващен-

никами. „Ицъ свнщенвикъи, говорить еван-

гејемъ... HcnHTaHie твораше о йкоихъ вещехъ, съ псалмы Давидо-

выми" 3). Гаданью скоро придана была изв•Ьстная форма. Церковнн

правило предаетъ суду тьхъ, „иве имена на xapTiaxb пишуть и

влючи въ Псалтирь влагаютъ, оттуду дожваа АщающеИ. Тра въ

йщатедьную силу псалмовъ и BnIBBie Е.люча въ нихъ были извтстны

въ древней Руси и были, йроатно, Оломъ ходачимъ въ народеЬ.

(Ттавитель перечня игръ, суевЫй и притвть, жившихъ въ Рус-

скомъ нарохЬ въ XVII BiBi, предаеть проклятЈо и тЬхъ, которые

йратъ въ Псалтирь вавъ въ гадиьвую внигу, „иве клоча въ Пси-

тирь влагають" 4).

Обычай гадать по внигамъ существовиъ у народовъ языче-

свой древности и у западныхъ У Грековъ такое га-

называлось по стихаиъ. Обращались ови ире-

имущественно въ стихаиъ Гомера. Отврывъ книгу, Гревъ остана-

вливали на первомъ стих•Ь, вавой попадется на глаза; по смыслу

его или по изйстныиъ словамъ, зацючв.ии объ исходТ загаданнаго.

Радвазываютъ, говорить епископъ Симонъ, что Сократь такимъ обра-

зомъ день своей смерти 5). Римляне, при сво-

ихъ, любили обршщатьса кь стихань Вергијн. МиокЈе императоры

вхъ—ЬавдТ, Макринъ, Гордјанъ младшт и др. гадали ио стихашь

о времени своего и самой вини.

1) Истор. Хуст. Вуиаева, 1049.

Тамь ве, 1052.

в) Твиъ ве, 1053.

0uacauie Музея, 352.

ь) 8imoni8 дон, Dies сап. , 580.