332

ЖУРНАЛ минигоРСТВА НАРОДНАГО просищвнш.

Съ pacIIIMTpaHHieMb на Руси xpHcTiaHcTn довенъ быль вскоре-

няться изъ жизни народа культь „Уже не вар-

вути богомъ ви сомще, ни огнь“, говорил Кирилл Туров-

cxiA. Но не смотра на это, взгладъ ва огонь, вавъ на

священное, долго держали въ BTp0BBiaxb народа. В•ЬринЈа оти

принадлежали не одному Русскому народу, но и другимъ Славанамъ:

У Полаковъ, Сербовъ, Чеховъ, Хорутанъ и Лужичавъ сохранились

обычаи не своего до сихъ поръ.

Огонь, кавъ первозданпаа какъ обиталище божественнат•о

духа, вакъ само божество, будучи предметомъ иухилъ

для c0BepmeHia таинствъ и Ену молились на очай,

подъ овиномъ, у востра; ему приносили жертвы. Его брахи судию

при p±rneHiH д•Ьлъ, не ясныхъ ма челов•ька. CxyzeRie огню сопр-

шалось въ Ba3H'MlBie годовые праздники, ваковы Кшада и Купит,

ему посвящии особый день въ ведТл•Ь, четвергъ, и cxyzeaie ему пр-

достилалось дввамъ 1) .ПосМднее P0Bie указывало вв то, что чистой

и сващенной могли служить существа тольт чисти, вепри-

частнна плотской гр%ховности. Это yuoBie еще строже соблюдиось

лрними Греками и Римлянами. У Греков•ь запрещалось даже под-

ходить въ домашнему очагу пос.“ половаго c0B0ByweEia супругоО 3).

Въ доит Грека и Ришанина непревнно быть алтарь, в на апарВ

всегда—иемного золы и горачихъ угольевъ. Сващенноо обаванносљю

вслваго хозяина было поиерживать огонь во виь день и во всю

ночь. Горе тому дому, огонь потухалъ в). „Конечно“, им%чаеть

еще Фостель-Куланжъ, „ни Греки не заняли этой у Инду-

совъ, ни Индусы у нихъ. Но Греки, ИтаМцн и Индусы принаџе-

жали кь одному племени; предви ихъ въ давнюю пору жили

въ серединной A3ilI. Тамь впервые возникли у нихъ эти B%pouaia

и установились эти обряды“. Въ въ втимъ словамъ ит-

рива можно сказать, что и Славяне вообще, я PycXRie частности,

пе завали огнепочита:јя у Грековъ, ИтаМцевъ и Индусовъ; оно

было самостоятельною чертой ихъ penri03Haro культ, на-

чала воторому положены въ доисторическую эпоху вони нашихъ

предвовъ, когда ови пе выдТлялись еще изъ общей семьи чеховже-

ства.

1) Cpaxucxii, Сватип•щв в обряды ивыч. богоса. древа. Саав., етр. И—п.

3) Див и дни, I'e3iop, ст. 731 и сод.

3) Фюстиь-Куланхъ, стр. 23.