1.

Священной Дружины и программа Добро-

вольной Охраны.

Въ одномъ изъ предыдущихъ номеровъ мы упомянули о раз-

между «Священною Дружиною» и «Добровольною Охра-

ною». На-дняхъ мы получили по этому предмету весьма обстоя-

тельное «Оба эти общества,—пишутъ намъ,—состоятъ

изъ различнаго рода интригановъ, стремящихся кь власти путемъ

полицейскаго добровольчества. Между ними существуетљ, однако,

разница: «Дружина» просто-на-просто занимается

сыскомъ;

«охрана» же претендуеуь на политической им%ю-

щей свою особую программу». Нё удивительно поэтому, что, не-

смотря на общность пути и на состоявшееся въ начал± нын±шняго

года обоихъ обществъ, вожаки каждаго изъ нихъ и

изъ членовъ стараются каждый заб%жать впередъ

и подымаютъ между собой, хотя и

въ милостяхъ

скрытую, но т±мъ не мен•Ье ожесточенную грызню изъ-за кости

власти. графа Игнатьева находится въ т±сной связи съ

своего рода подпольной борьбой этихъ двухъ тайныхъ оприч-

нинъ. Д±ло въ томъ, что «дружиною» предводительствуетъ По-

б%доносцевъ, а «охраною»—гр. люди

приближенные кь царю и особымъ его дой-

pieMb, а потому всякому министру и даже просто всякому

сверчку, садящемуся не на свой шестокъ, чтобы удержаться

на захваченномъ мВст•Ь или приц%питься кь государственному

кормилу, предстоить прежде всего разр±шить диллему: кь кому

пристать: кь Поб±доносцеву или кь Воронцову-Дашкову? Куда

записаться: въ «дружину» или въ «охрану»? Разум%ется, суще-

ственной разницы въ (въ особенности же въ спо-

собахъ и въ конечныхъ Ц±ляхъ) об±ихъ соперничаю-

щихъ сторонъ не представляется,—да и не въ д%ло

для интригановъ и честолюбцевъ, изъ которыхъ сплошь состоять

оба «охранительныя» сообщества; трудность состоитъ лишь въ

выбор± карты изъ одной и той же колоды и даже масти,—труд-

ность предугадать, какая изъ картъ въ данную минуту будетъ