53

а если и подвергались монастырскаго на-

ча.льства. то. опять таки, соотвТтственно большей или мень-

шей близости ихъ кь экономическому вотчинъ.

Въ каждомъ погостф. а иногда разомъ въ нћзколькихъ

находился. назначенный отъ монастыря., управитель или

т1рикащикъ изъ св±тск.ихъ или монашествующихъ лицъ. при

чемъ lIocjrh/4Hie, если постоянно пребывали въ мћстћ на-

—носили общее Ha3BaHie „посельныхъ монаховъ".

а если временно, для какого либо опредФлен-

наго то, смотря по роду его, носили и соотв±т-

ственное Ha3BaHie, такъ наприм±ръ. были „пятинные мона-

хи'. отправляемые, временемъ, для сбора пятиннаго об—

“ по разньшъ вотчинамъ для

рока. „конюшенные ,

надзора за монастырскими пастбищами, и

Вст эти лица. какъ уполномоченные со стороны настояте-

лей. обязаны би.ли доносить имъ обо всемъ. что превыша—

ло ихъ подъ страхомъ титрафа и другихъ на-

за и. въ

власти. получали при отправкф кь Асту осо-

быя за настоятельскою подписью инструкти. въ которыхъ,

60JI'he или менгће, обстоятельно означался кругъ Лдомства

этихъ лицъ.

Въ что. для наглядности

общаго характера вотчиннаго весьма ум“Ьстнымъ

будетъ коснуться здгЬсь интереснаго этихъ ин-

съ подлинной оригинальности ихъ

текста,—приведемъ, для прим±ра, нфчто изъ весьма немно-

гйхъ, сохранивпшхся до насъ, въ числФ старинныхъ рукош-

сей монастырской этихъ образцовъ хозяйствен-

наго такта нашихъ предковъ изъ монашествующей