60

круть, нар.ядахъ рабочихъ и другихъ исполнительныхъ.

„по сишЬ указовъ“, монастырскихъ прикащи-

ковъ. Бытовая сторона процедуры и выпол-

этихъ указовъ представляется, при

обстоятельствахъ деЬ.па, въ сл±дующемъ видеЬ.• Прежде всего,

при созывть „на скопъ". для указа, крес тьяне

разумтћется. по предварительному уговору, отговаривались,

обыкновенно, это исполнить, выставляя причиною неявки

какое либо домашнее неотложное дфло или болФзнь. а за-

ттмъ. понуждаемые прикащиками и десятскими, хотя и со-

бирались „для монастырскаго указа. но

вскор±, „горла чествомъ своимъ”, принуждали прикащика

прекратить и приступить кь что „указъ,

дескать, кь ихъ же, крестьянской, полвзћ служить а, или

же, „взявъ въ руки палку, бить оною по спинамъ и голо-

вамъ смутьяновъ и горлановъ, дабы впредь супротивничать

и озорничать имъ было не повадно“. Если и этого оказы-

валось недостаточно для порядка и возбужде-

должнаго кь указу со стороны слушателей.

то въ дФ.по, иногда. тупотреблялось и военное ко•

торое, Btl)051TH0 на случай опасности, нфкоторые изъ при-

кащиковъ при ИМФЛИ. Такъ, наприм±ръ, въ одноМъ

изъ архивныхъ начала прошлаго подробно

„изложенъи случай, безъ сомнФ)Ейя не единственный въ сво-

емъ P0llt, ког,ца прикащикомъ употреблень быль въ дфло

„кортикъ” при отказеь крестьянъ выдать „добромъ" оброки

и рекругъ по указу“. Но подобные энергич-

ные способы не всегда проходили благополучно

и для самихъ прика.щиковъ. Бывали случаи, что крестьяне,

особенно замттивъ недобросойстное кь нимъ

кого либо изъ монастырскихъ посланцевъ, выб±гали, какъ-

бы по уговору, „съ рогатинами и винтовками нь мрЬсту