63

онъ всегда найдетъ. въ лицгЬ настоятелей, милостивыхь.

хотя и безъ поблажки, участниковъ кь его горю, справед-

ливыхъ, надежныхъ защитниковъ и „оборонителей“ отъ

несправедливыхъ разныхъ прикащиковъ и упра-

вителей. искреннихъ за него молитвенниковъ, „отцевъ и

благод±телей«. Крестьяне, не столько разумомъ постигали,

ск.олько сердцемъ простымъ своимъ втдали. исключитель—

ное, среди другихъ общества, и зна-

духовенства. какъ такого класса лицъ. отъ которыхъ

прежде всего и 60,The всего можно было и сл±довало имъ

ожидать въ жизнь началь правды и любви хри-

cTiaHck0i; поэтому и всТ, ихъ кь настоятелямъ.,

почти всегда, дышали не подд±льною въ из-

своихъ нуждъ, особенно когда юни хлопотати о

какой либо для себя милости. Съ такою же искреннею от-

кь справедливымъ ихъ просьбамъ относились

и настоятели, приказывая, кому с.тЬдуетъ. или . выдать“

что либо просителямъ, или „не брать“ съ нихъ чего либо.

смотря по роду просьбы. Влагодаря такимъ „сердечнымъа

какъ• сами крестьяне называли, кь нимъ мо-

наст.ырскихъ власгей, и самое вотчинами должно

было, естественно, носить особый, н±сколько своеобразный

отт±нокъ, далеко не на характеръ cBiTckal'0 кр±-

постничества. Не вдаваясь въ общаго свой-

ства, а останавливаясь лишь на предметј на-

СТОЯјцаго должно справедливо сказать, что

если и бывали. иногда, вспыпжи „буйственнаго

Юрьевскихъ крестьянъ, то, ни коимъ образомъ, нельзя имъ

приписывать бунтовъ или ПРОТИВЬ вла-

сти монастырской, а скоОе ихъ признать про-

стымъ, хотя и не умтлымъ, протестомъ крестьянъ противь

несправедливызъ поступковъ съ ними, расходившихся не