59

ныхъ лицъ. Для же единичныхъ. случайны.хъ

или же незначительныхъ. по существу своему. распоря-

прикащикамъ и управляющамъ посылались изъ мо-

настыря безчисленные и весьма разнообразные, по содер-

„указы“, которые первоначально имьли

простыхъ на то, что слћдовало деклать или недв-

лать въ каждомъ отдФ,льномъ случаев, ради котораго указъ

посылался, при непремеВнномъ „поступать со кресть-

яны умфренно". Эта оговорка встреЬчается почти во

указахъ, при которыхъ предполагалось столкно-

BeHie прикащиковъ съ поселянами, причемъ въ нихъ очень

многое предоставлялось на добрую волю исполнителей. Но.

BcJIi2WTBie полной нев±жественности народной массы. не-

развитости и безтактности и, порою. очевидной недобро-

сойстноети самихъ довФ,ренныхъ лицъ. такая гуманная

форма оказывалась, сплошь и рядомъ. несо-

стоятельною. Поэтому указы принимаютъ. постепенно. ха-

рактеръ строгихъ приказовъ, постоянно подкрфпляемых•ь

о безусловно-точномъ ихъ подъ

страхомъ „жестокихъ карь“, „тяжкихъ на .

„неминуемыхъ денежныхъ штрафовъ'• и тому подобныхъ

ужасовъ для „непослушливыхъ". Не смотря. однањо. на вст

эти строгости, „указы“ хотя и прочитыва.лись „всенарод-

но и торжественно“.

„при всемъ полномъ скопФ,' кресть-

янъ, теЬмъ не мен±е не, всегда имфли силу. отъ нихъ ожи-

даемую, напротивъ и „сверхъ особенно если они

приходились не по нраву „мужукамъ" за собою

бурныя сцены и Въ монастырскихъ

архивныхъ записяхъ прошлаго и запрошлаго стол±тйй, ча-

сто приходится встргћчаться съ „слф,дственными д±лами" о

безпорядкахъ въ вотчинахъ Юрьева монастыря. имгЬвшихъ

мексто преимущественно при c60prh оброковъ. вербовк± ре-