(55

въ с'горон•Ь вопросъ томъ. какъ посгумали мона-

власти другихъ обителей со своими крестьянами,

нельзя по 0TH0tueHi10 к.ъ К)рьевскимъ „вотчиннымъ людямъ"

сказать того, что утверждалъ даже са.мъ Царь 1оаннъ Ва-

сильевичъ Грозный на Стоглавомъ Соборт;, конечно.

въ виду несомнеЬнныя данныя изъ монастырской

жизни вообще. будто „крестьяне, состоящ1е за монастырями.

алчутъ и жаж.дутъ и не имгЬютъ покоя и терпятъ Bcakia

нужды“.

О церквахъ и церковныхъ причтахъ въ вотчинахъ

Юрьева монастыря.

Есть ocH0BdHie думать, что въ каждомъ погост% Юрь-

евскихъ вотчинъ существова.ш церковь и причтъ церков-

ный., такъ какъ погосты отстояли одинъ о другаго на зна-

чительномъ разстоянћи. что могло крайне затруднять без-

препятственное отправлен1е церковныхъ требъ, если бы

приходилось это Д'Ьло совершать о,щному причту на нев-

сколько погостовъ; но до насъ дошли только о

н±которыхъ изъ нихъ. а именно:

Въ Спасскомъ-Шальскомъ погост± была церковь въ

честь Господня.

Въ Купецкой волости, --во имя св. ПобФдо-

носца и его же имени была посвящена церковь въ Ниги-

жемской волости.

Въ Курскомъ погост± существовала церквь св.

пророка и ему же цосвящена была церковь въ Ляховиц-

комь погост±.

Въ Хубецкомъ погостев существовалъ храмъ въ честь

Покрова Пресвятыл Богородицы, въ началеЬ во-

семнадцаго и зат±мъ, вскореЬ. возобновлевный.