3ia, какъ въ древнегреческой Циклопъ древ-

нихъ гревовъ являегса то пламенныхъ

и грохочущихъ громовъ, то грубымъ исполи-

номъ-людо'ђдомъ, живущимъ BH'h всяПго граждансваго

поряди, то влюбленнымъ ревнивцемъ, убивающимъ

своего счастливаго соперника, то наконецъ художни-

вомъ-архитекторомъ, созидающимъ огромныя твердыни.

Поэтому миеы и ck.a.3aHiH даютъ ц“Ьнный ма-

Tepia.rb „для yacHeHia и первобытной природы; и поив-

дующей судьбы типа одноглазыхъ великановъ.

11одробный разборъ вйхъ сказатй, относящихся ЕТЬ

этому типу, возбуждаетъ щђлую массу вопросовъ, раз-

фшете воторыхъ могло бы быть предметомъ обшир-

наго трактата. Въ преддагаемомъ очеркв мы не за-

даемся столь широкою Ц'ђлью и не им'ђемъ въ виду ни

paupwria основы свазатй, ни различныхъ въ нихъ

ни даже ближайшихъ этихъ сва-

другъ въ другу. Мы на“рены, во 1-хъ, только

свести BC'h сказата, собрать такь кань та-

кого c06paHia, расказа о Полифемгћ съ

родственными въ русской литератур± не

сдфлано, и въ иностранныхъ литерату-

рахъ могутъ быть дополнены; во 2-хъ,

объединить т, что было высказано учеными о перво-

начальномъ циклоповъ, танть какъ хота тру-

дами миеологовъ натуралистичесваа сущность предста-

о циклопахъ уже окончательно выяснена, однако

основное циклопа различными миеологами по-

нимается различно и, по нашему не совймъ

правильно. Не считан возможнымъ разр±шать по-

побности сказатй объ одноглазыхъ людогђдахъ въ, такъ