97
мы снабдили святый храмъ сей всЊмъ нужнымъ, пожертвовали ему 30 дворовъ
крестьянъ въ в•Ьчное Y110koeHie души ея и •атили его въ св.
Креста на Голгое±. Прими же, Животворяийй Кресть Голгоескт, даръ сей отъ
насъ, сына государя Манучара, Левана во crraceHie блаженной памяти
супруги нашей Нестань-Дареджани и въ д±тей нашихъ: Александра,
Манучара и дочери Зилиханы. Икона окована въ корониконъ 328 — 1640
Надпись эта, въ которой, какъ и
въ надписи .N 1, Леванъ ти-
тулуеть себя мепе - царемъ, а Даред-
жань—ДеДопали-царицею, показываегъ,
между прочимъ, что храмъ Спаса въ
Коцхери построень имъ еще до 1640 г.,
при жизни Нестань - Дареджани; что
внутренность его покрыта ииъ же фре-
скажи, сл±ды которыхъ нын•Ь едва за-
м•Ьтнн въ двухъ м±стахъ въ алтарной
части,— все остальное выб±лено,— и
что, наконецъ, Коцхери впервые по-
жертвованъ Леваномъ Iepyca-
лимскому Кресту.
Этотъ изв±стенъ подъ име-
немъ Левана П — 1657 г.). Обь
немъ и жен•Ь его Нестань-Дареджани
много разсказываетъ и грузинская л•Ьто-
пись (Н. de [а G., П, livr., 264 — 274)
43. Икона въ Коцхери.
и, согласно съ нею, путешественникъ Шевалье Шарденъ,
въ недолго спустя пос.тЬ его смерти (Voyage еп Perse. 1811, 1, 378—
382). Леванъ быль сынъ Манучара •f 1611 , женился сначала на дочери
Шервашидзе, а по развод•Ь съ нею на дочери Чиладзе Нестань-Дареджани,
которую онъ отнялъ у законнаго мужа Если судить по
множеству иконъ съ длинными надписями, оставленныхъ имъ въ монастыряхъ
и даже (Коцхери, Хопи, Цаиши, Дчеленджихи,
Пхотрери и Илори), то диствительно онъ кажется весьма усерднымъ хри-
Даже монастырь Креста въ 1ерусалим•Ь росписанъ имъ, и
между фресками посл±днято досел± указывають портреты его съ Нестань-
Дареджанью и съ сыномъ (Труды И археолошческао сьтзДа Тифлит,
329 — 331); при всемъ томъ онъ оставил самую печальную память о себ•Ь, какъ
объ извергЬ. Въ надписяхъ иконъ въ Илори и Пхотрери онъ разсказываетъ раз-
ные случаи изъ частной жизни своей и отца своего Манучара; перечисляетъ по-
б•Ьды свои надъ имеретинскимъ царемъ и надъ влад±телями A6xa3iH и Typiyr,