34

Когда я вышелъ на корридоръ, или террасу, на воторую от-

врывались двери вели моей и десяти смехннхъ, то же впечатлЈ-

Hie запущенности, чего-то; всЈми покинутаго, охватило меня

еще сильнје. Не будь передъ глазами недавно построенной

(Пой воловольни и ободранной мечети, и врыши

вой базиливи, легко было бы, особенно вечеромъ, представить

себя въ одномъ изъ пройденныхъ уади. Тавъ смшивалось

все въ сјрый цвьтъ, тавъ пожел%да штукатурка, тавъ при-

митивно быди устроены крыши • и

стјнъ, что глазъ не сразу могъ отыскать передъ собою жилье.

Еще бодје хаоса рождаио въ общеиъ восточная

манера постройки, и всј nzeHbBie дворики и переулочки,

подъемы и спуски.

монастырь, кавъ а вижу изъ внигъ, передо иною

лаащихъ, производишь особенно странное на за-

падныхъ туристовъ. Но и тотъ, вто видадъ наши ионастыри

и знакомь вообще съ древностями Востока, найдетъ въ немъ

много интереснаго и поучительнаго. Громадный по размрамъ

своихъ стЈнъ и по монументальности ихъ гравитноИ вдадви,

четыреугодьный ящивъ вавъ бы опущенъ сверху въ глубину

ущедьа; одною стороною онъ подымаетса по подошвј горы Хо-

рива, другою спускается въ горы Св. та-

ЕИМЪ образоиъ, крђпость стоить поперевъ ущелья, и сбоку ея

остается лишь проходъ для каравановъ. Измстно, _ что

посшђ nocTpoeHia монастыря сложилась своро ц

кажется, именно у Арабовъ, . интересовавшихся этимъ особенно,

легенда, что Императоръ казнидъ своего легата —

строителя

монастыря, за то, что онъ соорудилъ его не на вершишь горы,

гдгВ ему было поведђно, но у еж то, хота были

источники, но монастырь быть доступенъ сверху, съ горь дм •

CTBio метательныхъ Въ дђйствительности,

монастыря, вавъ кр%цости, хота и отступаетъ отъ обычаи Во-

стока, но достаточно объяснаетса нуждою въ водо. Ущелье

Шу'ейбъ, въ которомъ помђщенъ Синайскш монастырь, без-

плодно до крайности и одно изъ наиболве мрачныхъ во всемъ