па приманку дла удочекъ и не •двютъ туристамъ. Синапсвш

водексъ, вЈдь, был отврытъ яа днгћ подобной ворзины. Какъ

начнешь рыться въ тавой ворзин'Ь, тавъ просто Влаетса дурно

отъ ватпости, и о. экономь упрашиваетъ оставить хлашь: ему

самому этотъ духъ, и онъ старается держатьса

ближе въ окну; деитки насјкоиыхъ и паучвовъ торопливо раз-

бјгаются, потревоженные въ своихъ жилищахъ. И, конечно,

мадо npiaTHaro видђть едва папирусы за-

вернутыми въ тряпку, или смотрмь на выставку наибоме ло-

бопытяыхъ листвовъ письма, наволоченныхъ гвоз-

дивами на доски, но вјдь причиною этого варварства та за

бђдвость. Конечно, у Синайсвихъ монаховъ остаетса одно,

тавъ сказать, историческое право ва владјте вспи этими со-

вровищами и никакого, повидииоиу, нравственнвго права дер-

жать ихъ въ такой дали отъ вс'ђхъ центровъ науки и въ та-

коиъ убожествј, хота бы вти рукописи и составили ихъ не.

отъемлеиую юридическую собственность. Мало того: у англи•

чанъ и нјицевъ тьмъ иди способомъ рукописей

изъ монастыря, ими горшки завдеиваютъ, иди на кусочки

пергамена рыбу довятъ, считается вјдь cnaceHieIb древности

и заслугою для науки. Но, Воже мой, вакъ рЈдво, въ дм-

ствитедьности, pa3rpa6ueHie подобныхъ историчесвихъ свладовъ

двдается для науки, а не дла сует-

наго самодурства, и вакъ много рвдкостей, восхищавшихъ во-

сточнаго туриста и оторванныхъ отъ своего гв'Ьзда и обезо-

браженныхъ, попадаетъ затјмъ въ вдадовыа и

тамъ подъ повровоиъ на HH0Pia cT0J'bTia пропа-

даетъ для науки. Потому узь пожелаемъ лучше Синаю и

Аеояу хранить свое вјковое настанутъ когда либо

времена, и разумное право будетъ приложено въ неза-

мЈнимымъ сокровищаиъ науки и древностей Востока. А пока,

вонечно, •rt, вто нынј распоразаются Востовоиъ, держать на

откупу Египетъ, правятъ сажи или чрезъ другихъ въ

англичане, однимъ словоиъ, закупаютъ и забираютъ, не стђ•

снись нич'Ьмъ, все,. чЈиъ иожетъ похвалиться чудовищный