49

монастыря) и притомъ въ враИнеИ съ Юга иди Иверной вер-

шингђ хребта, именуемаго горою Моисея, центръ которой со-

ставдаетъ Хоривъ? Иди. же видјть СинаВ со всјии священ-

ными Мстностами въ уехиненной ropi Сербадъ, на день пути

въ сјверномъ отъ монастыря, тамъ, гдгЬ обширное

и водное • уади Фейранъ съ развалинами города можетъ быть

сочтено за долину Рафидимъ, стань Евреевъ про-

тивъ Синаа, на три дна; на (iptTeHie Вогу? Не рј-

шал вопроса ни въ ту, ни въ другую сторону, замјтимъ, од-

накоже, что, прежде чђмъ разрушать или оспаривать

должно его во всјхъ подробностяхъ изучить — тавовъ upieMb

современной науки. Отъ дней Исхода до Христа, въ синай-

скомъ конечно, есть церерывъ и громадный, но прежде

• нежели ото стадо руоводить. оно было

извјстно Евреямъ. Ибо во дни царя Давида ManoMTHiI ца-

ревичъ Адеръ спасся въ городь Фаранъ, а Соломонъ

и 1ораиъ строили на берегахъ Синайсваго полуострова свои

флоты и отсюда торговали съ Офиромъ, а затјмъ явились

туда Греки, эти собиратели и миеовъ, ихъ

своимъ потомкамъ Возможно, что самъ Ап. Па

ведь въ своемъ изъ Дамаска въ въ 40

году по Р. Х. посјядъ з$сь сјмена новой вјры; выно за-

Т'Вмъ, что уже во времена Траяна имђдо здјсь много

истинпыхъ и еще больше рьяныхъ того посгвдователей, а въ

285 году, гдј•то на берегу Краснаго моря поселился Св. Ан-

TORiI, знаменитый другъ Aeapaci.q. Согласимся затјмъ, что

для иервыхъ быль стодь же извЈстенъ

Хоривъ — гора Bozia, оводо которой селились отшельники, и

при между 527 и 557 годами на предполагаемомъ

мФстЬ Купины, построень монастырь, кавъ знакомь и

единственный городь на полуостровј и еписЁопскаа резиденцЈя—

Фаранъ. Какъ же будемъ понимать мн тогда onpeOJeHia Си-

найскихъ мјстъ, данныя отцомъ церковной EBceBieMb

Памфидоиъ? По его cBi*HiaMb, Рафидимъ -— мфстность въ

пустынгђ у Хорива, таиъ, гД'В совершилось чудесное