отегђ Друб. Но надъ всјии дратоцјнностями восточнаго ис-

вусстза возвышается покрывающая поду.вуподъ адтара древ-

вая мозаика обрамленная медальонами и орва-

ментами, работы YlI— УШ cT0J'bTiI. Изъ своего отдаленјя,

вавъ бы пропавшее среди пустыни древняго. ху-

дожества съ давнихъ порь ухе тревожить ПОКОЕ археологовъ,

пытливо гадавшихъ о времени его Пышно, по

восточному, убрана ваиедда НеопалймоИ Купины, находящаяся

ва алтаремъ ; стјяы ея облицованы въ конц'ђ ХУП вђка си-

ними кафдами съ цвжными разводами на нихъ, а подъ, на

который вступаютъ, снявъ веявую обувь, покрыть старыми во-

сточными коврами; Мсто Купины, приходящееся въ

средийђ капеллы, у алтаря, закрыто серебрянымъ

помостомъ, на которомъ вычеканены иконы. По своимъ раз-

Мраиъ и устройству, капелла столь походить на подобныя со-

opyzeHiH въ Виедеем5 РИМ, что, ея позднее убранство не

должно смущать кавъ поклонника святыни, такъ и изсдјдова-

теля старины.

Не подалеву отъ базилики, повернувъ отъ нея на прјво,

проходишь затјиъ подъ •сводами, образующими длинный, не-

помјрно длинный корридоръ, въ родј катакомбъ, и, вновь

иоднявшись по наружной каменной ДФСТНИЦ'Ь, входишь въ вро•

церковку, и наконецъ, уже по деревянной Встницј,

въ залъ, надъ дверьми котораго читалась еще недавно над-

пись: tatpetoy фихт—лњчебнича души. Если В'Ьрно, что цо•

добная надпись появилась впервые надъ гробницею

при Раизесј П, то врядъ ли монахи понимали ее

тавъ, вавъ знаменитый угнетатель Евреевъ и, конечно, не ду-

иали о той которая будетъ звучать въ этихъ словахъ.

Эта мнимая Мчебница есть знаменитая библјотека рукописей,

тотъ богат“шш свдад'> древнихъ пергаменныхъ водевсовъ, въ

которому уже съ Х У 1 вгђка устремляются одинъ за другииъ

изсдыователи, палеографы и Европы.

свая бибјотека Марфана обогатилась изъ этого спада, а

наша публичная бибјотева украсилась изъ него дивнымъ Си-