60
ХУРЯАЛ министтвА• НАРОДНАГО
мотивами, увлекающими автора кь .ц•Юу этого “Tepiu'
систематтжымъ пви•ЬдоваЖ Глиный видь предметгь
нарднаго быта, покрывшмыхъ этими уворап, птавмютъ
за ними сл%дують: простыни, пологи, ширинв, перевив, оловные
уборы и разные ирдметы. Вст эти узоры сводяти въ одной опр-
д•ЬленяоП чрвычаИно тиљноИ и хь»ажерной. В. В. Ста•
согь подводвтъ всю эту ситему н•Ьокољвииъ спотбаиъ, входа
въ сложныя подрмиоти. Но, ГЛИшмъ• оброть,
на тпрос•Ь, мкь онъ говорить, „величайшей
ueHiH этихъ узорвъ, довадывм, то гивныя в харатерння
гуры руссвихъ вышввовъ сходны съ орнаментами и выиввныии бу-
хвамн нашихъ рукописей XIII в XIV стовтш. Таковы: двуглвна
птицы, пары птвцъ по сторояьмъ, дерья п pameHia, •титича±а
зм•Ьи подъ дервьяии, филины, грифы, дьш, фагуры, дер-
птицъ н эти фрмы, по n%uio В. В.
нахоцятъ себ•Ь пртотипы въ нашихъ памятникахъ древн•ЬПшей эпохи
и въ• орнаментахъ рукописей. ПовхЬ таит хронологичиваго npiypo-
сл•Ьдуетъ этногр*ичесте ть onpxb.0Hie. Наши уворы, по сдо-
вамъ В. В. Стасова, им•Ьють родтво съ утии фвнсвими (мордо—ми,
черемисскими, чувашскими, вотяцкими): фигуры, UBiH,
кретихн, вигзаги, ромбы, спирал, рвшетви и подобныя же фигуры
со зв•Ьздамн•, дь"е наблюдается родтво руссвнхъ вышито пер-
сидскими уворами въ фор“: фигуръ, дорвьевъ•, п-
вотныхъ, зв•ьдъ, Ближайшими пртотипии дерьеп, и*а-
овныхъ на нашихъ полотенцахъ, В. В. ипнид-
Ckie памятники, равно ввъ большинстя хипотшхъ: львовъ, грифовъ
й тицъ от, находить на персидокихъ и арабсихъ M8Tepi*xb н по-
тому, по его y6tM0HiD, BbBMcTB0BHie пропошо пуно ввъ по—,
вадолго до древней Руси сь BBBanieo. Таквмъ обратиъ
до.чхны быть мног{я орнаментальныл «цены бь чехов-
ч(юкиии фигурами, а равно изобрњженЈя алтарей, огня, священныхъ
рвьевъ. Въ этяхъ фигурахъ, говорить В. В. Стиогь, у пась пердъ
мазами находятся идолы, людя стоять по сторонамъ этихъ вдолоо,
держа ввтви, цв%ты, птицы, жертвенные счды, ведра и пуч. И воть,
въ Tawro взгляда, В. В. Стиовъ приводить рядъ памп—
никовъ для cpaBHeHia и доиватиьства, ч•то въ нашихъ вышитыхъ уво-
рахъ наблюдаюти имыя рыномриныя NiaHia
арабскаго, персидскаго, буцШскаго, но въ рультатЬ этнхъ сравне-
Hil вдруть получается совершепно противор%чивый выводъ (стр. 19):