— 10 —

цессомъ абсолюта, цВлью государства осу-

нравственности: der Staat ist die Wirklichkeit der sittli-

chen Idee. (S 305). права, въ сово-

купности зависящихъ отъ волд всесторонняго

и гармоническаго личности. Подобная постановка вопроса

основана на произвольномъ й совершенно недопускающемъ провыки

о объективныхъ опред±ляю-

щихъ въ MiP'B Да еслибы даже и признать

доказаннымъ такихъ объективныхъ 1флей, для людей,

которыхъ доступна лишь ничтожная часть всего историче-

скато процесса представляется и всегда будетъ предста-

вляться ;фломъ невозможнымъ узнать эти Ц'Ьли.

Писатели второй группы оставляютъ въ

о объективной Ц'ћли, опредЬяющей

государства. Они говорятъ не о Ц'Ьли государства,

а только о 1$ляхъ его дфятельности. Но при этомъ они стараются

все-таки найти объективное ocH0BaHie для поставленнаго

ими вопроса того, какВ1 именно 1ф.ли ставили и

ставятъ въ д±йствительности государственной )фятельности соста-

его люди. Эта постановка вопроса допускаетъ также

различныя Мкоторые предполагаютъ, что у встхъ

людей въ общемъ одни и тв же въ государ-

ства, что ставятъ ему одн'Ь и же задачи. Согласно

съ этимъ, щЬлями государственной дфятельности они считають то,

чего ждут•ь и требуютъ отъ государства отдгћльныя личности, его

Такъ понимаютъ вопросъ о Ц'Ьли государства: Эт-

ветъ 1) и Германъ Шульце 2). Этвешъ признаетъ такою тфлью

$ятельности государства, которой ждутъ и тре-

бують его личности, — безопасность. Герман'В

Шульце доказываеть, напротивъ, что челойкъ ждетъ отъ государ-

ства во его щЬляхъ, а такихъ онъ насчитываетъ

три: право, и 06pa30BaHie. Уже такое во

взглядахъ самихъ представителей этой заставляетъ усум-

ниться въ ея состоятельности.. Еслибы, дмствительно, всђ соста-

государство личности требовали отъ него

однТхъ и т±хъ же ц1;лей, подобное не •мотдо бы, ко-

нечно, явиться. Въ дмствительности не трудно ви%тить, что тре-

обращаемыя людьми кь государеву, предетавляются крайне

разнообразными и неопредЬенныии.

1) Eot v 08, Der ЕЫпвв der herrschenden Ideen des XIX Jahrhundert8

auf den П, ss. 57—116.

3) S C h и] ze, Einleitung, ss. 125—156.