— 115 —

онъ, а мать ТЕ. си. только заступала его, была распорядитељ•

нищей его власти и сидн. Варочемъ, Еахети, н•вть и необхо-

двмости придавать noxaaaHiHb бамбергскихъ

onpeNnHHaT0 свидйельства о отцовской власти въ

предамть смерти новорожденныхъ дћвочекъ и объ

искичительномъ власти материнской. Пропо-

втдники знали, что суровый обычай ис поднялся хежщинами и,

не проникнувъ до даљнМшаго источника его, не вамМивъ управ-

лявшаго имъ начала отцовской власти, подумали, что женщины

поступали здћсь по своей власти и т. е., что отъ нихъ за-

висјлъ и самый обычай. Имш хажется, достаточное ocH0B8Rie

отнести обычай кь отцовской власти, разсмотримъ теперь

первую и вахнМшую особенность, которою онъ отличается

подобныхъ обыкноветп другихъ народовъ.

Почему обычай, оставляя права жизни мадьчиимъ, обреваетъ

на смерть единственно Птей хенсваго пола? Тамго

раздичја не хћлаютъ права древнихъ и среднев%ковыхъ народовъ;

только существовала экспозитя, тамъ она одинаково распро-

странялась на оба иола. Нельзя думать, что обычай условило без-

правное женщинъ : мы вид%ли, что стояли вовсе

не такъ низво и пользовались въ 0THomeHiaxb доволь-

но значительнымъ 06HcHeHie вопроса, кажется должно

искать въ обстоятельствахъ Если наша мысль объ ос-

новномъ ToxecTBt поморскаго обычая съ древнамъ правомъ экс-

новорожденныхъ д%тей

— справедлива, то можно безоши-

бочно предполагать, что во времена ботве права отцов-

свой власти у Славянъ были гораздо шире, т. е. отецъ быль вда-

стень вообще тшдъ жизнью своихъ д%тей, безъ пода ихъ.

Когда, временемъ, суровый обычай ослаб'Влъ и смягчился,

исчезла ТЕ. си. только половина его: мужской подъ, кап 60l1te

правоспособный, освободили изъ подъ его власти, но женскт

осталс.а въ ней по старому. обычай поддержала съ

своей стороны — Среди безвонечныхъ тревогъ еж—хен-

шины часто бывали, диствите.љно дишнимъ бременемъ, затруд-

нявшимъ вольную, непосфдную жизнь воина и пирата, и н"ть ни-

чего удивитељнаго, что существенной потребности быта,

обычай моть остаться въ своей сил. Варварская хестокость его

не останавливала людей, загрулвшихъ во всдкаго рода Hacuizxb

и жестокостяхъ; обычай csopte находидъ въ этой грубости суще-

ственную дла себя поддержку: онъ не расходился съ самою хив-

нью и очень выно выриилъ одно изъ крайнихъ направдент на-

родной куљтурн.