родовъ Ей груби отношежт д±тей кь отцамъ и

родственника“ 269, но такой грубости духа — она не знаеп.

Чјиъ дал±е вдеть она, т%мъ яснје становятся чедовжествеииш

дђтей кь родителамъ, onorneaig, столь опредтенно

и арко засвидиедьетвоваыныа Гельмольдомъ им%впйя, вонечно,

мђсто не у одвихъ только Рушь, но и у вс%хъ ихъ родичей и

у вс%хъ Сдавань вообще.

Увахенје старцамъ у Славянъ основывалось, можно полагать

— столько хе на чувствЈ кровной, семейной дюбви, скољхо и на

убПдеЈи и Btpt въ ихъ богатое опнтомъ 3HaHie хиани и вооб-

ще хвтейскую мудрость. Тамь го частныи и общественни от-

велись по старцы, естественно, должны были

заниать въ обществ• очень видное, почетное мтсто, какъ храни-

тели и истозхователи старыхъ законовъ и обычаевъ своего пле-

межи. На одного такаго сл%паго старвка — руднина уизнваеть

Саксонъ Грамматип, привода его и%ткое о томъ, кап

сл•дуетъ поступать съ Саксаии2ТО.

HoaozeHie вдовь у бвлттсвихъ Сдавань отчасти видно

изъ показатя Снрида у Герборда. Вдова представляется з»сь

лицемъ шмостоательныиъ и вдастннмъ, она править доиомъ и

обширною семьею, вои служить вторыиъ закономъ:

„Vidua quedam in хите поп longe а ciuitate Caminensi diues ас

uobilis ualde... erat multam habens familiam et поп parue auetori-

tatis matrona, strennue regens domum suam... in ипа die dominica

tempore messis, populo undique ad ecclesiam properante, пес ipsa

ueniebat пес suos uenire permittebat: „Пе, inquit, metite michi agros

meos2nu

Есдй бн мохно было вполнј подохитьса на слова Герборда,

мн не задумались бн увидмь здјсь прим%ръ опредшенной мате-

рижской опеки надъ дмьми. Иначе трудно объяснить вя полно-

uacTie, почему она управдяда всћиъ домомъ, а не [предполага-

мни] сыиъ за, иди иной родственный опечнъ-глава семьи. Случаи

древней материнской опеки, находимые въ древности ПОДЬСЕОЙ и

чешской н nocTBH0BJeHie „Русской Правды“ о правной опек•В

20. „сриосдовље въ пихт отщи и предъ снохами“. Л“описьпо пврн•

пев. сися, СПб. 1872, р. 13.

270. „Мавсо quidam, inter Rugianos natu atque autoritate prautantiBBimus, lu-

minibus orbatus, sed ingenii sagacitate 1Mspicuus, пес anni8 quam animo

uiucior, Concitatioris, inqait, equiB пов Ht., quo arctius reti-

nentur, hoc uehementius habenu tendere. Lazentur itaque Saxonibus freni,

пе retenationiB nimietate rumpantur. Si quidem et nobiB iporum et ipsiB

nOBtra prquam nota est uirtusg. Saxonis а та т. Historia р. 77'.

271. Herbordi Dialogug П, В.