— 128 —

взатамъ во викомъ внимати. Нал вхетса положительно не-

пиохнымъ въ нихъ одну пустую выдумку или умышлен-

ннП вымысвлъ: ни д.и того, ни дла другаго Мтъ видимыхъ во.

будительныхъ причинъ... Сворје мы наклонны допустить, что

здјсь выражатти — или донесеннвя поздняя память

о нПогда существовавшемъ обычађ, иди, быть

вопреки Bdiaaii0

мохеть, и остатки имаго обычая, которые —

и npocBtuxeHiM, могди уцћлйь до поздняго времени

гд•В нибудь въ глухихъ забытнхъ м%стахъ, среди люнебургсвихъ

бодотъ и Мсовъ. Стоя на шатвихъ свидђтельствъ, быдо

бы слишкоиъ см%до утверждать дистпительное существо-

BaHie обычая въ быть 6uTi1ckHIb Славяаъ, но возм охность

и даже в'Ьроятность его — очевидны. Насильственная смерть

ослаб%лнхъ старцевъ была совершенно въ дуй воинственно $8-

тельной балттской старины. „Язычество—по словамъ Я. Гримма

— овило жизнь ни во что, если не было здоровья Мла и под-

наго yn0Tpe6aeHia встхъ членовъ его; потому признавалось спра-

ведливымъ выбрасывать [экспонировать] слабыхъ джей и прекра-

шдть смертью идей, неизд%чимо больныхъ. На этомъ

хе начад± основнвадось и малое YBaxeHie кь хилому старчеству.

Такой обычай намъ показался бы страшннмъ варварствомъ, еиибн

не было извжно, что онъ совиадмь съ волею, чувствами и воз-

3ptHiuH имихъ стариковъ, которые падали его жертвами ИЗ“.

Утверждая возмохћо сть существованП у балтшскихъ Сдавянъ

жестоиго обычад предавать смерти стариковъ, мн должны, однако,

совать, что овь — если быдъ, то ухе со временъ тлубовой древ-

ности быль частнымъ, спорадическимъ, дИствовавшимъ

у какихъ нибудь отд%льныхъ, 601te одичалыхъ и потрухошхъ

въ мракъ варварства плементь Тревоги-ли воинскаго быта, гд1;

слабые старики представлялись тяжелымъ бременемъ, крайни ли

б%дность и гододъ — сами ио сет дали такое грубое направле-

Hie чедоЛчественной природђ Славянина, прим%рн ли состдей

увлекли ее кь жестовому обычаю — недьая; но несо-

мнђнно, что онъ не быдъ обычаеиъ распространеннымъ и этимъ•то

обстоятельствомъ, конечно объясняется, почему подохитедьная

вовсе не заммила его ни у одного изъ славянскихъ на-

Ы. Deuuche Rechtsalt., р. 486.

Р. D uB burgi Chronicon ed. Hartknoch. Fr. 1579: dissertatio МП, р.

го собраны увзан1я объ втомъ обыч" у Прупвъ; cf.

DRAlt. 1. cit.

2В.Пиатљ о немъ сохраниась тодко въ поевц въ сказ“, Erben:

Sto proston{rodnfcb poh{dek а pov&tf Blovanskfch. Р. 1866, р. 187 вч, N2 48.