— 128 —
взатамъ во викомъ внимати. Нал вхетса положительно не-
пиохнымъ въ нихъ одну пустую выдумку или умышлен-
ннП вымысвлъ: ни д.и того, ни дла другаго Мтъ видимыхъ во.
будительныхъ причинъ... Сворје мы наклонны допустить, что
здјсь выражатти — или донесеннвя поздняя память
о нПогда существовавшемъ обычађ, иди, быть
вопреки Bdiaaii0
мохеть, и остатки имаго обычая, которые —
и npocBtuxeHiM, могди уцћлйь до поздняго времени
гд•В нибудь въ глухихъ забытнхъ м%стахъ, среди люнебургсвихъ
бодотъ и Мсовъ. Стоя на шатвихъ свидђтельствъ, быдо
бы слишкоиъ см%до утверждать дистпительное существо-
BaHie обычая въ быть 6uTi1ckHIb Славяаъ, но возм охность
и даже в'Ьроятность его — очевидны. Насильственная смерть
ослаб%лнхъ старцевъ была совершенно въ дуй воинственно $8-
тельной балттской старины. „Язычество—по словамъ Я. Гримма
— овило жизнь ни во что, если не было здоровья Мла и под-
наго yn0Tpe6aeHia встхъ членовъ его; потому признавалось спра-
ведливымъ выбрасывать [экспонировать] слабыхъ джей и прекра-
шдть смертью идей, неизд%чимо больныхъ. На этомъ
хе начад± основнвадось и малое YBaxeHie кь хилому старчеству.
Такой обычай намъ показался бы страшннмъ варварствомъ, еиибн
не было извжно, что онъ совиадмь съ волею, чувствами и воз-
3ptHiuH имихъ стариковъ, которые падали его жертвами ИЗ“.
Утверждая возмохћо сть существованП у балтшскихъ Сдавянъ
жестоиго обычад предавать смерти стариковъ, мн должны, однако,
совать, что овь — если быдъ, то ухе со временъ тлубовой древ-
ности быль частнымъ, спорадическимъ, дИствовавшимъ
у какихъ нибудь отд%льныхъ, 601te одичалыхъ и потрухошхъ
въ мракъ варварства плементь Тревоги-ли воинскаго быта, гд1;
слабые старики представлялись тяжелымъ бременемъ, крайни ли
б%дность и гододъ — сами ио сет дали такое грубое направле-
Hie чедоЛчественной природђ Славянина, прим%рн ли состдей
увлекли ее кь жестовому обычаю — недьая; но несо-
мнђнно, что онъ не быдъ обычаеиъ распространеннымъ и этимъ•то
обстоятельствомъ, конечно объясняется, почему подохитедьная
вовсе не заммила его ни у одного изъ славянскихъ на-
Ы. Deuuche Rechtsalt., р. 486.
Р. D uB burgi Chronicon ed. Hartknoch. Fr. 1579: dissertatio МП, р.
го собраны увзан1я объ втомъ обыч" у Прупвъ; cf.
DRAlt. 1. cit.
2В.Пиатљ о немъ сохраниась тодко въ поевц въ сказ“, Erben:
Sto proston{rodnfcb poh{dek а pov&tf Blovanskfch. Р. 1866, р. 187 вч, N2 48.