—136—

муниципальные законы стремились уничтожить остатки

кргвпостного права.

Для моей мысли фактами, а при-

веду самый тексть одной грамоты XIII Мка. Она исходить

ољ аббатства Фоптана Таонисъ и признаеть за общинами

и совокупностью гражданъ Teppioue, и

которыхъ представляють ихъ консулы и уполно-

моченные, право на земли и въ предшахъ монастыр-

скоп собственности, подъ yuoBieMb насл%дственнаго платежа

ежегодно, въ день Св. Магдыины, 41 су. Мона-

стырю было запрещепо пасти свой скотљ на подахъ и лугахъ

крестьянъ, а также на монастырскихъ пастбищахъ, съ начала

мая до половины августа. Въ томъ случаЬ если тоть иди

другой родъ прекратится, занимаемый имъ

участокъ возвращается кь монастырю. того, есл

аббатъ пожелаеть продать землю иди часть земель, которыми

пользуются названныя онъ долженъ прежде всего

предложить покупку крестьянамъ; только въ c,JYtIat отказа

съ ихъ стороны, аббать npi06pfaeTb право подыскать дру-

гихъ покупателей.

На ряду съ жалованными грамотами и договорами, за-

ключеннымћ между собственниками и съемщиками, существуеть

еще одинъ источниКъ о сельскомъ Тосканы

XIII Btrta, это — TockaHcRie цензуарји ставятъ насъ ли-

цомъ кь лицу съ системой отдачи земель, которая прибли-

жается кь современному половничеству и фермерству,

чОљ кь древнему колонату и праву.

Мы можемъ дать сел отчеть въ вышеуказанномъ, разо•

бравъ подробно аграрный строй одного изъ распо-

ложенныхъ на монастырскихъ земдяхъ.

Нашь выборъ падаеть на Пассиньяно, главный центръ

аббатства того же г$ власть сеньора давала

себя чувствовать боиьше всего. Если бы это Мстечко на-

ходилось во Франц(и, Ангји, или же въ еввер-

ныхъ и южныхъ областяхъ г$ феодализмъ съуижъ