— 215—

чьи, ио воторыиъ экономической единицей является не семья, дао

не дворъ, состоящЈй иногда изъ родственныхъ

паръ, но все племя и родъ, Себомъ ставить подъ c0MH'hHie ту уста-

Р'В.чую доктрину, мя которой дворъ (maisonnbe Нао) является

примитивной экономической единицей.

Т. Брентано недавно высказался въ ея пользу, объ-

явивъ абсурдными тВхъ, воторые, оиирьясь на изсиыова-

Hia и американсвихъ этнографовъ, отказываются раз-

сматривать семью, какъ самую древнюю

ную камку. НаМшви этого автора надъ соцп»логаии, стараю-

щимиса открыть сдыы MaTpiapxaTa подъ покровомъ

шихъ, naTpiapxadbHMb обычаевъ, могутъ произвести впечатл-

Hie тольвб на дицъ, мио знавомыхъ съ методами сравнительной

и права. Но даже и тв, кто, подобно Бюхеру,

не разоляеть баажевной Лры въ неизйнность еемейныхъ порядковъ

съ самыхъ доисторическихъ врменъ, не могутъ понять истинный ха-

рактеръ архаическаго производства и хотьли бы связать его съ изоли-

рваннымъ дворомъ, вакимъ-бы онъ ни быль, матрјархиьнымъ или

Въ этомъ ничего удивительнаго. Эконо-

мисть, даже хорошо знакомый съ древнихъ и новыхъ

нардовъ Еврш—а такимъ очевидно и надо признать г. Бюхера,

перодчика и комментатора книги Лавелэ о примитивной соб-

ственности—съ большимъ трудомъ можтъ отдать сеЛ отчеть въ

диствитеиьномъ характф рода, такъ вавъ писанная на-

чинается только съ эпохи посЛдняго. И тольКо тЬ,

кто, подобно Моргану, искал прототипъ древнихъ обычаевъ срди

совренныхъ . намъ отсталыхъ надовъ, поняли важность того

факта, что гдава очага не управляеть въ то же время вдадЫями

его. Выше его стоить власть старншивъ рода и гдавъ се-

мействъ, входящихъ въ составь послдндго. Земля, которую онъ

обработываетъ, не принадлежитъ ни ему, ни его ближнимъ; она

составить собственность рода; дие стада, сравнительно

рано объектомъ частной с%венности, обложены сбо-

рами въ пользу рода и его старМшинъ, и дичное ка-

вого-нибудь главы семьи въ рода оп»ляеть 60JbIMii иди

объемъ его экономическихъ правь. Тоть, кто знакомь съ

харавтероиъ родовыхъ порядковъ, не удивится тому, что напр.

у кабардивцевъ видя разеиатриваетс.д, вакъ собственность всего

народа, въ составь вотораго входять четыре племени завоевателей, от-

нюдь не покоренные TOPCkie татары. Каждое изъ этихъ племенъ

ииуть своего собственнаго ЕВЯЗЯ или пше, шасть вотораго, до

русскаго владычества, давала ему право кобылицы или