— 222—

обстоятельство, что (т. е. 14-ти-лт-

няго возраста) миьчикь над%ияетвя не отцомъ своимъ, а главой

рода, и получать вначал только скоть, указываеть намъ на при-

чину, въ силу которой семейные на$лы, wele иди lecta, могли

сохраниться въ древнеиъ въ большей неприкосновенности,

ч%мъ въ нашихъ сгћверныхъ а также даеть намъ ocHonHie

оспаривать HH«Hie Себома, будто кельтическая была

индивидуадьной, а не семейной общиной типа славянсвой задруьи иди

русской большой семьи. Подобное YTBepMeHie противофчитъ вену

тому, чему учать насъ данныя сравнительнаго и наи-

боЛе свихьтельствао семьи у индусовъ въ эпоху

Ригведы, у герианцевъ во времена Цезаря и Тацита и у славянъ

временъ Русской Правды, Законника Ст*на Душана, Винододьскаго

и Полциго статута, когда семейная община носив Ha3B&Hie

«верви». Но, не говоря уже объ этомъ ничт не дока-

зывить намъ, что будучи надженъ навой рода,

находил абсолютно необходимымъ устраиваться самостоятельно, а

не продолжал жить в“ств со своимъ отцомъ. Преимущества млад-

шаго могуть быть объяснены и помимо того npeN0I0&Hia, въ

моментъ ончины отца онъ живетъ въ отцовсвомъ очагв. Эта он..

чина, имеВя Мсто до совершеннолТтЈя младшаго сына, отнимал

у него возможность быть пудставденныиъ главв рода отцомъ.

Ту часть скота, которую братья его получили отъ иавы рода,

получаетъ въ вихВ скота, принадлехащаго дому покойнаго.

Этоть скоть явится единственной важной частью его praeciput. Опи-

C8Hie уэльскихъ жилищъ,которое даетъ Herald du-Barry, показы-

ваетъ, какъ ничтожны были издержки, необходимыя џя ихъ по

стрики. Это были простыя хижины изъ перешетеаныхљ в•Втвей,

очень часто только въ одну комнату. Какъ у всвхъ пасту-

шескихъ племенъ, какъ теперь еще у кавказскихъ горцевъ,

хижины эти были двухъ родовъ: однЬ созидно построенныя для

зимы, находились въ долинахъ; сдюанныя наскоро, были

расположены по склонаиъ горъ, вбливи твхъ %сть, паслись

стада. Кто не узнаеть въ постцнихъ твхъ кошей, въ воторыхъ

татаринъ, сванетъ, осетинъ или горный черкесъ щюводятъ всю

наблюдая за стадами, пасущимися у Дыхтау или Амантау,

Эльборуса или Казбека? Такъ какъ земля составляетъ недЬимую

собственность всего племени, а князь или глава рода только заув-

дуетъ ею, то немудрено, что кь допускаются и по-

коренные туземцы. Мы находимъ ихъ какъ на земляхъ, отведен-

ныхъ въ пользу князя, такъ и на остальныхъ; они занимають обо-

собленные участки, подъ платить натуральныя ренты и от-