— 217

въ ПОДОДЕЈ. Онъ полагаетъ, что лица, въ ней

въ своихъ собственныхъ интересахъ анахронизмовъ, при-

способляя свои кь софьнымъ и юридическимъ усло-

вЈямъ времени. Эта многосложная работа, потребовавшая, кань мы

вихВди, ряда позволила Себому начертать общую кар-

тину родовыхъ порядковъ,— картину, подобную которой мы вахо-

димъ въ древнНшаго быта грековъ и германцевъ и ко-

торую можетъ дать намъ ТОЛЬЕО непосредственное Ha6mxeHie надъ

жизнью народовъ, живущихъ родовымъ бытомъ, какъ напри“ръ

изученные. Морганоиъ ирокезцы иди описанные мною осетины.

Я не считаю нужнымъ знакомить читателя полостью съ бытомъ,

столь подробно изученныиъ Себомоиъ, въ виду того, что по всей

в»оятности каждый, древняго права, древ-

ней и древней культуры вообще, не откажетъ сеЛ въ

прочесть книгу, которая поражаетъ не только богат-

ствомъ выводовъ, но и строгой логичностью и необыкновенной

изобОтательностью, сказывающейся въ самыхъ сч.стливыхъ срав-

и въ удачномъ фактовъ, которые на первый

взгдядъ к,ажутся не и“ющими между собой ничего общаго.

Я ув»енъ впрочеиъ, что книга эта с.$дается въ недалекомъ

будущемъ настоящимъ руководствомъ. и что никто не станетъ пи-

сать о семейномъ каой-дибо не познакомившись

предварительно съ • работой Себома.

Что приде всего бросается въ глаза при

кедьтовъ Уэльса, это строгое существующее у нихъ между

родными иди членами семейнаго союза и чужеродцами. Все “ствое

HaceaeHie, покоренное завоевателями-хедьтами, входить въ категорЈю

этщхъ napieBb. Время отъ времени въ нимъ присоединяются й, кто

выбрасывается изъ рода за противь родныхъ и навсегда

лишается ВС'Вхъ преимуществъ, связанныхъ съ члена

единокровной группы. И только девятое можетъ

яться снова перейти на члена рода. Переходъ этотъ

можетъ быть впрочемъ ускорень бракоиъ съ женщиной, принадле-

жащей въ племенной трупй. Потомки отъ такого брака становятся

членами рода съ четвертаго Боязнь выну-

ждаетъ завоевателя лишить покоренное туземное до третьяго

вк.дючительно права носить Не будучи

ными, эти мгвстные жители могли прослыть за чњпостныхъ или

за nativi въ глазахъ компиляторовъ ангјйскихъ инвентарей XIlI

и ХИУ в.в., настолько ихъ похоже было на то, въ ко-

торомъ находились въ эту же эпоху виланы ихъ обственной ро-