223 —

править дичныя службы. Семьи, въ завоеваняиъ,

свободны и отъ Вхъ, и отъ другихъ; единственное обязатиьство, кото-

рое лежить на нихъ, это—широкое по въ

главному представителю ихъ племени. Оно выражается въ

главы и свиты его во время ихъ обычныхъ Варвар-

CEie обычаи Уэльса. даютъ атому гостещйимству кодичественное

onpei'BOHie, чего мы не находимъ у народовъ, не сохранившихъ

въ писанномъ видев своихъ древнихъ обычаевъ. Такъ кань боиьшаш

часть дна проводится дома, на охоть или въ военныхъ упра-

zgeHiaxb,T0 законы Уэдьса, подобно завонамъ Брегоновъ въ

иди подобно варварскимъ завонамъ германцевъ, напр.

«Рипуарской Правдгь», из“ряють числомъ ночей тотъ промежутовъ

времени, mueHie котораго одна к,едьтическая спья (wele) обязана

достидять Князю опудФ.ленное количество муки, говя-

дины, пива. и т. д. Жилище для ЕНВЯ созидается барщиннымъ

трудомъ покоренпаго занимающаго землю рода. Свобод-

ные люди обязаны доставить ему только пищу и питье.

Не будучи собственникомъ даже твхъ земель, изъ воторыхъ

состоять его и воторыя постепеио округляются, благо-

дард глава рода не можетъ дарить ихъ безъ согла-

ciz его ближнихъ. Дарственные акты церквамъ и иовастырямъ

постоянно говорять объ этомъ согла(йи, кань и акты адде-

мановъ и баварцевъ, изв'Встные намъ изъ Monumenta Boica

или изъ Urkundenbuch der Abtei Saint-Gallen»; это новое

доказательство тому, что въ какъ я пред-

полагаю, нежтшмыхъ семей, аналогичныхъ «задругамъ» славянъ,

гораздо больше согласуется съ источниками, Одаемое Себо-

момъ кельтической семьи съ патрјархиьной с,емьей

древнихъ римлянъ, которая сама, как,ъ склонны думать современ-

ные изслдоватеди, напр. Марквардсенъ, была производнымъ, а

не первоначальнымъ типомъ.

Такимъ образомъ надъ и экономической

древнихъ гаэлловъ господствуеть одинъ принципъ, принципъ общно-

сти же, на какъ доказали Мэнъ и д'Арбуа

де Жюбэнвидь, основано и древнее ирландское право.

Себомъ о“щаетъ намъ заняться въ дополнительномъ

слыовъ, оставленныхъ въ этой родовой орга-

не смотря на германскихъ, сканди-

навсвихъ и франко - норманскихъ порядковъ. Нельзя не назвать

счастливымъ то обстоятельство, что тогда, когда авторъ „Се.иь-

скихъ общинъ въ находится на пути кь кель-

тическихъ родовыхъ пере,житковъ подъ позднмшймъ Hac.uoeHieMb