— 206 —

Посмотримъ же, что оставили отъ этого первобытнаго вомну-

низма феодализиъ и королевская власть. Феодальное какъ

это доказали М, кто, начиная съ Герарда, изслдовади подробно

его состояло изъ двухъ неравныхъ частей: изъ мень-

шей, именуемой tetra dominicata, и бојьшей, terra servNis.

Первою частью пользуется самъ сеньоръ, а отчасти и свободные

арендаторы, принимаемые съ yc.10BieMb отбыванјя ими военной или

придворной службы (ministeriales); вторая часть находим въ ру•

кахъ у крестьянъ•общинниковъ, у собственниковъ, mansi, hubae,

hufen иди virgatae, смотря потому, идетъ-ди 1Њчь о

о или объ джянки, разбросанныя по различнымъ

конамъ одной и той же общины, составляють ВН'ВстЬ над'Ьиъ ЕР'Ь-

постного очага. Принципъ равенства поддерживается иногда тВнъ

обстоятельствомъ, что внутри данной общины mansus пред-

ставляетъ одну и ту же неиз"нную ве.чичину; иногда же пудоста-

полутора и даже двухъ mansi разросшимся семьямъ, живу-

щимъ совйстно и въ силу этого и“ющимъ возможность отрабатывать

барщину на земгВ сеньера съ значительнымъ числомъ работни-

ковъ или упряжныхъ животныхъ. РазхВлы приводнтъ кь

единства mansus и создаютъ въ пре$лахъ одного и того-& дена

mansi dimidii, dimidiae virgatae, halbe-hufen (половинные на-

Д'ћды), а также на$лы въ четверть и восьмую часть полнаго. Равен-

ство додей поддерживается безъ перјодическаго пере$ла, все бодьшимъ

и большимъ распашки пустошей, начиная съ эпохи вар-

варскихъ законовъ вплоть до первой половины МУ В'ђка, когда оно было

фостановлено значительнымъ вслдствје

чумы. Благодаря этому средству (распашкгВ новыхъ земель),

ному и въ русскихъ общинахъ, устанавливается общинныхъ

земель 1флый рядъ частныхъ хуторовъ; ихъ вда$льцы въ конц'Ь

концовъ соединяются и пере;фдяютъ между собою землю

на того-же принципа равенства нахВловъ. Таково было

новыхъ поселковъ, неВмецкихъ H6fen, ставшихъ

съ TeqeHieMb времени зародышемъ цВлыхъ сельскихъ общинъ. Со-

временная русская практика прдставляетъ поразительную

съ этими порядками. Поселки или хутора въ начал своего суще•

совершенно не прилгаютъ кь пере$дамъ. Земля ихъ

членовъ переходить по наслдству отъ отца кь сыну. Но въ конц'Ь

концовъ они сливаются въ новую общину, въ новый MiPb, кото-

рый, какъ и схЬдуетъ прим»у метроподји, т. е. той

деревни, изъ которой овь вышедъ, и потому вводить у себя uepio.