• -185—

перешла значительнаа часть духовенства. Фавть этотъ

быдъ утааовденъ на статистическихъ

произведенныхъ г. Минцессомъ въ департаментскомъ

Версаля.

Рядомъ съ церковными

весь феодальный строй, вставал иередъ буржуа-капитадистами,

вакъ въ вдахВнШ. Онъ быдъ стертъ

съ лица земли. Феодализмъ въ значительной части своей исчезъ

въ АнгЈи въ Карда II, во —-посЛ ночи

4 августа 1789 года. Этимъ воспользовиась крупная бур-

чтобы утвердить свое экономическое и подитическое

скупкой обширныхъ noMtcTiB, брошенныхъ эми-

трировавшимъ дворянствомъ и продававшихся по низкимъ

намъ нравитеаьствомъ, вынуждениымъ жестовой необходи-

мосты пресдјдовать единственно фискадьпыя цюи и отка-

затыд отъ первоначадьнаго Ha%PeHia — сод“ствовать своими

продажами росту мелкой собственности.

Т'Вми же буржуазными побужденЈями объясняетса враж-

дебность, съ которой конвенть отнесся въ общинной собствен-

ности. Въ этомъ овь сЛдовадъ идеямъ физкжра-

товъ. Кэнэ и Тюрго открыли противь корпоратив-

наго принципа, примВненнаго въ Ови первые

потребовали всякаго посредничества между частвымъ

лицомъ и государствомъ. Законъ 1793 года, предписы-

вая ра.здшъ общинныхъ имуществъ, обезпечидъ только торже-

ство индивидуализма.

Анногичныа причины —дМствительныя преимущества, на-

Rig представдяеть для собственника срочное фермерство по срав-

HeHiD съ насЛдствевной арендой и a«eaaHie найти выгодное

поиЈщенЈе своимъ капитадамъ въ покупрЉ земель —— создии

въ ИтадЈи въ ХУШ мка идейное подобное

тому, выразителями котораго быди во

WINb8HcRie эвономисты высказали тавую же вршкдебность кь

церковнымъ Baa$HiaMb; кь феодальнымъ порядкамъ земельной

собственности и въ смагченному коммунизму иоМстной системы