— 205 —
не ийетъ ничего общаго съ собственностью, это только
условное оно длится лишь постольку, поскольку земля под-
вертается обраб0'М 4). Потомъ земля переходить поправу въ общингВ,
которая можеть нахВлить ею любого, но съ couacig всжъ своихъ чае-
новь. Если признать, что земля первоначально принадлежала общин%,
томожно объяснить, почему Хидьцерикъвъ эдиктВ, которымъ овь вво-
дить HacaMogaHie боковыхъ родственниковъ, вынужденъ быдъ объ-
явить его противнымъ древнему обычаю, иередающеиу землю умершаго
его сос'Вдямъ. Et si moritur, frater accipiat, поп vicini.
Точно тавимъ-же образомъ объясняется какъ сосы-
скаго выкупа, такъ и феодальнаго, который занялъ его Фуго впо-
когда права общины перешли на сеньора лена, такъ на-
конецъ и права предпочтительной покупки, осуществляема.го общ-
иной,—права, слыы котораго еще всфчаются въ обычаяхъ нев-
мецвой При этоиъ является также по-
нятнымъ, почему въ позднмшую эпоху, когда пахоти и дуга но-
ступили уже въ раздшъ, принципъ, собою про:
изводство первоначальныхъ заимокъ, т. е. к.аждымъ
очагомъ земли въ предгВдахъ необходииаго, продолжаеть опре$лнть
раз“ры 110Ib30BaHia въ лсахъ, пастбищахъ и вообще не$димыхъ
угодьяхъ. По Эррера, автора интереснаго изсЛдо-
о «masuires», иди вдадеВльцахъ манзовъ, пре-
права устанавдиваются потребностями Јхъ, кто
участвуетъ въ немъ. Такъ какъ съ pa3MH0&HieMb дуоровъ угодья
оказываются недостаточными, то является необходимость найти кри-
мя вопроса о томъ, въ какой 110d1b30BaHie
того или другого лица опредфляется его нуждой.
Тавой и заключаетъ въ сел правило, по которому
допускается въ выпасу только скоть самихъ пользоватедей, скоть,
на ихъ собственномъ корму. Вотъ почему также
Лса доджны сдужить только для ремонта или очаговъ,
входящихъ въ составь общины; продажа Лсного M)Tepiua запре-
щена въ тавой же мЫть, какъ и на пастбище чужого
скота. Эти порядки 110lb30BaHiH общи и германскимъ маркамъ, и
швейцарскимъ альмендамъ и норвежскимъ альменингамъ, и фран-
цузскимъ соттипаих, поскольку не перши еще въ
муниципальныя земли, сдаваемыя общиной въ аренду одному или
фермерамъ.
• ) Одвнъ BeHrepczii статутъ 1673 года объявдяетъ: есди-вто-либо дави:
мает ъ землю подъ пашню или дуть, то получаетъ и право на нее; но если
онъ перестаетъ обработывать ее, она переходить въ тому, кто первый
заИцетт ее. • Аналогичные обычаи существуютъ еще и теперь въ Сибири.