— 181

щаное обазатвльныиъ ввМоротокь, регламентацМ земле-

хВльчесваго труца обычаеиъ и седьскими властями. Каждый

обязанъ убирать свое поде иди восить свой дугъ въ зара-

иве опредшенные срови, сборъ урожая додженъ быть окон-

ченъ въ изввстноиу времени. Еакъ можно быдо бы иначе

обэзпечить 110€rynaegie вевхъ земиь одновременно подъ об-

щинвый выпао? Приходится слдовательно сдюать выборъ:

пи изъять свои надшь изъ общаго фонда при иомощи

овончатиьнаго раздШа, иди отказаться отъ труда на фа-

брив• и заво$.

раздьа можеть появиться и въ силу невозможности

примирить интересы вдадшьцевъ крупнаго свота съ интере-

сами Идныхъ семей, владшщихъ оПми ковами. Поразитель•

ный примЧь этому представляеть мидоусобная воина, про-

исходившаа вь Швиц•В въ середин'В этого стоЛтВ1. Вса страна

разбидась на два лагеря H6rner и Cl.auen. Ha3BaHia очень

харавтерныя. Кто не узнаеть мь однихъ собственниковъ мед-

ваго, а въ другихъ врупнаго скота? Результатомъ борьбы быдо

общности Na$Hia. СогдашенЈе •было немыслимо,

тавъ вавъ КоВы портять пастбища и не могу'ть сЛдовательно

быть терпимы владшьцами круинаго скота.

Я говорю, сако собою разуметса, только о твхъ И'Вст-

ностяхъ, гхВ земн употребляется для пойва п%бовъ и для

скота. Винограцниви требують чисто дичныхъ за-

боть, въ чего мы и не встрвчаемъ ихъ въ коллектив-

номъ влаШйи. То же самое иожеть быть сказано и о фрут-

товыхъ садахъ. тв старинные обычаи (особенно въ

которые иредоставиють пользован1е дающими п.чоды

деревьями не взад“ьцу земли, а тому, вто ихъ посадил. Обыч-

ной формои швейцарскихъ альмендъ быть раз-

диъ иввВстной части общихъ земель на равныя

дон, Garten и для ви-

нограднивовъ и фруктовыхъ деревьевъ. Эти доди ртвдко воз-

вращаютса въ общую собственность, оиавись въ рукахъ т%хъ,

вону онв быди даны въ наджъ.