26

хейскаго ученика. Не ложно то, что родъ пи1.ци и

Ксть полезенъ и добръ; но мадлежитъ брать . въ

время» м-Ьсто, м±ру, особу. Не б±дственно ли было бы сосущему

грудь младенцу дать кр±пкой водки, или не см±шно ли рабо-

тавшему въ пот± лица весь день на стукК дровос±ку. подать

стаканъ молока въ силь его? Какъ же неспра-

ведливо почли меня за Манихея, такъ и недостойно за чело-

в±коненавистника и ругателя даровъ

Когда Богъ опред±лилъ въ низкомъ лиц± быть на театр•К

св±та сего, то должно уже мнЊ и въ нарядЊ, въ од±янВт, въ по-

ступкахъ и въ со степенными, сановными, знамениты-

ми и почтенными людьми наблюдать благопристойность,

и всегда помнить мою ничтожность предъ ними. Cie самъ я ста-

раясь сохранить, и прочимъ сов•Ьтывалъ д±лать такожде, отъ чего

и попалъ я въ Оглагольники мои, если бы припи-

сывали обыкновенныя слабости или пороки, то сносно было-

бы мн•Ь; но языковредныя, представляя меня развращающимъ

нравы, д±лаютъ меня еще душегубителемъ, т. е. еретикомъ, и

педъ симъ видомъ запрещаютъ, отговариваютъ, отсов±тываютъ

вступать со мною въ знакомство, въ бесЊду, въ Я

говаривалъ молодымъ людямъ совЊтывать съ своею природою,

что-бъ они на позорищ± жизни могли сохранить благопристой-

ность, приличную искуснымъ д±йствующимъ лицамъ; а если кто

взялъ ролю, не совс±мъ сродную ему, то старался бы, какъ мож-

но, удачнфе оную џредставить и поступать безъ соблазновъ, да-

бы хотя н±сколько жалобы между людьми и предъ Бо-

грмъ на свои уменьшились.

тутъ другъ на друга взгядывали и никто ни слова

не сказалъ. ему на cie. Сковорода, поклонясь. вс±мъ, отправился

тогда же въ

Въ изющскомъ округЬ Харьковской икЬлц жительство

дворяне которыхъ брать просилъ туть же

Сковороду пожить у него, предлагая ему спокойное

въ деревн% его, все по вкусу и охот± своей онъ могъ найти,

какъ и самаго хозяина, ищущаго любви его. Сковорода по±хиъ

съ нимъ въ деревню его Гусинку, полюбилъ м±сто и хозяевъ

и поселился не въ далекомъ отъ деревни, въ

ихъ. Тишина, свобода возбудили въ немъ чув-

Т“Ьхъ драгоц±нныхъ которыя опытомъ из-

в±стны однимъ мудрымъ и ц±ломудрымъ. Мнози глаголють: (такъ