37
д±лать добро. Любовь доброд±тели подобна св-Ьту огня; зажги
огнь, тотчасъ свЊтъ глаза твои; возлюби, возчувствуй
охоту кь доброд±тели, тотчасъ сердце твое осв±тится
емъ. Исполни, произведи въ д-Кло доброд±тели любовь, то ко-
рень сердца твоего напоишь тукомъ блаженства. И какихъ благо-
словенныхъ плодовъ можешь ожидать отъ сего! Любовь кь по-
рокамъ подобна потушенному огню: погаси огнь, тотчасъ тьма
покрыла очи твои; не знаешь, куда идешь, н-Ьтъ тебЊ
вещей, MiPb не существуетъ для тебя лучшею и величайшею
се Haka3aHie уже постигло тебя съ самимъ ' д±йствомъ.
Да не соблазняютъ тебя казистыя развратныхъ!
Заглянь внутрь ихъ; тутъ 1) огнь не угасаеть. Если Борь
вездЊ, то можетъ ли беззаконникъ быть безъ Ахъ
н±тъ! Богъ есть въ немъ, его, мститель, TepHie его, огнь
и жупелъ, духъ буренъ, часть чаши ихъ. Духъ и в±чность есть
тоже. Посему разум“ животъ в±чный и муку в±чную.
Говорили иногда о превратностяхъ св±та. суть то, чЊмъ
быть должны, сказалъ онъ туты весна, л-Ьто, осень, зима суть
свойства неотд±ляемыя отъ круга св±та, подобно, какъ утро и
вечерь отъ круга. дневнаго. Все во времени содержимое должно
быть коловратно, конечно, перем±нно: не разуменъ, несчастливъ,
кто ищетъ, кто требуетъ постоянства и в±чности въ немъ! когда
же нЊсть въ немъ, то и любовь кь нему должна им“Ьть
конецъ; отсюда печали, слезы,
Не говори мн-Ь о высокихъ чувствительныхъ душахъ! Слезы
2),
и есть н±кое
ихъ суть природы, а не
YT±LLEHie плакать въ свой часъ.
ВЊчность ихъ! ВЊчность едина есть постоянство,
надежда. Положимъ сердца наши въ силу ея и уд±лимъ себ± отъ
сокровищъ ея въ бренной сей временности т±леснаго 3).
В-Ьчность и время единъ составь суть, но не едино: одно св-Ьтъ,
другое тьма; одно добро, другое зло; одно глава, другое хвостъ.
Услыша въ окрестности м±ста о Сковороды кь другу
своему, желали вид±ть его и для того нЊкоторые прњха
ли туда въ с. Хотьтово.
Изъ начальства орловскаго молодой челов±къ подо-
1) совтсти суть духи черные, и зм•Ьи, мол-
ясныя истины, суть адъ; истина вв±рена на coxpaHeHie
посл•Кднему часу челов±ка (Юнгь, Нощь, 4).
2) Est quaedam Rere voluptas.
3) половины составляю ть едино: голодъ и сытость—пищу, зима и л±то—
плоды, тьма и смерть и животъ—всякую тварь.(Потопъ гл. 5).