36
Но обрядные мудрецы, буквальные
богословы, челов±ки духа не имуще, хулятъ то, чего не разум±ють.
Иногда разговоръ его съ другомъ касался смерти. Страхъ
смерти, говориль онъ, нападаетъ на чеаов±ка всего сильн±е въ
старости. его. Потребно благовремянно заготовить себя вооруже-
HieMb противу врага сего, не суть недв-
ствительны, но мирнымъ воли своей кь вол±
Творца. Такой душевной миръ издали, тихо
въ тайнЊ сердца растеть и усиливается сд±ланнаго
добра, по способностямъ и нашего, кь кругу
занимаемому нами. Cie есть вЊнецъ жизни и дверь без-
впрочемъ, преходитъ образъ Mipa сего и, яко COHie воз-
стающаго, уничтожается.
ИМ“Ьлъ ли ты когда, продолжалъ онъ, или страшныя
сновидыя? сихъ мечтательныхъ или
страха не продолжались ли только до твоего? Со сномъ
все кончилось. уничтожало радости и страхи сон-
ной грезы. Тако всякъ челов±къ по смерти. Жизнь временная
сонь мыслящей силы нашей. Въ сна сего
радости и печали, надежды и страхи касаются въ чув-
нашего. часъ, сонь кончится, мыслящая сила про-
будится и всЊ временныя радости, печали и страхи
времянности сей исчезнуть. Въ иной кругъ поступить духъ
нашъ, и все временное, яко .COHie востающаго, уничтожится. Же-
на егда родить, младенецъ вступаетъ въ новый порядокъ вещей,
новое поприще новую связь существъ, вмЊсто той, въ ка-
ковой находился онъ въ бытность свою во чревЊ матернемъ. И
какое тутъ 2) Чрево матери и MiPb сей: по
младенца изъ того въ сей, все предшедшее, тЬснота,
мракъ, нечистоты отр±шаются отъ его и уничтожаются.
Знаю, что многихъ умы ищутъ въ
и полагая на свои вЊсы, мАру и число д±ла чело-
и судь Другь мой! величайшее Haka3aHie за зло
есть сд±лать зло, какъ и величайшее за добро есть
1) Для сего св. Павель разбуживаеть, говоря: возстани спяй и воскресни
отъ мертвыхъ и убуждшеся видиша Славу Его.
2) Если бы младенецъ могь мыслить во утроб матери своей, то можно ли
бы ув±рить его, что онъ, отд±лившись отъ корня своего, на вольномъ воз-
дух±, св±томъ солнца наслаждаться будетъ? Не могъ ли бы онъ
тогда думать напротивъ и изъ настоящихъ обстоятельствъ его доказать не-
возможность такого Столько же кажется невозможной жизнь по
смерти заключеннымъ въ жизнь времени сего.