40

8) Жена Лотова. 9) Брань архангела Михаила съ сатаною. то) Ико-

на п) Бес±да 1. Ci0Hb. 12) БесЊда II. Ci0Hb. 13) Бе-

с±да III. Двое. 14) душа и нетл±нный духъ. 15) Благо-

дарный 16) О или Катихизисъ.

17) Асхань, о себя.

П е р е в о д ы: (Плутарховы

1) О старости Цицероновой. 2) О 3) О

смерти. 4) О отъ долговъ. 5) О душевномъ.

6) О вождел±кЙи богатствъ. 7) О

Кром± и переводовъ сихъ, на

латинскомъ, еллинскомъ языкЊ, находятся письма его весьма по-

учительныя, писанныя кь другу и прочимъ;

и которыхъ c06paHie хранится у друга его.

Какъ онъ писалъ для своей стороны, то и употреблялъ ино-

гда нарЊ'йя и употребляемое въ про-

онъ любилъ всегда природный языкъ

свой и р±дко принуждалъ себя изъясняться на иностранномъ;

еллинской предпочиталъ вс±мъ иностраннымъ.

Другъ его написалъ cie въ память доброд±телей его, въ бла-

годарность сердцу его, въ честь отечества, въ славу Бога. 1795 г.

февраля 9, въ селф Хотетов±.

Надгробная надпись Савичу Сковород-Ь, въ Боз±

скончавшемуся 1794 г., октября 29 дня:

Ревнитель истины, духовный богочтецъ,

И словомъ, и умомъ, и мудрецъ;

Любитель простоты и отъ суеть свободы,

Безъ лести другь прямой, доволенъ вс4мъ всегда,

Достигь на верхъ наукъ, познавши духъ прирды,

Достойный для сердецъ прим±ръ, Сковорода.

друга его М. К.

признавая оныя, просилъ черезъ одного изъ братства ихъ и раскаевал-

ся; но какъ изв±стная святость жизни Сковороды и честныя правила его, им•Ью-

ц±лью любовь истины и доброд•Ьтели, а концомъ красоту и совершенство

духа были, такъ сказать, спицею въ око лицем±рамъ симъ, то и неудивитель-

но, что они пушають всякаго рда ядовитыя стр±лы въ память его; однако

симъ самимъ въ простыхъ и правдолюбивыхъ сердецъ душа его

обр±таеть вящшую красоту страждущей невинности и, сквозь мракъ смерти и

клевету злобныхъ душъ внутреннимъ представляется въ

умахъ богорожденныхъ достигающимъ совершенства мудраго мужа.