27

писалъ онъ кь другу своему) что д±лаетъ Сковорода? ч±мъ за-

бавляется? Азъ же во Господ± возрадуюся, возвеселюся о Боз±

Спас± моемъ! .Pal(0BaHie есть цв±тъ жизни, про-

должалъ онъ, оно есть главная точка вс±хъ подвиговъ; дЊла

коеюкдо жизни сюда текутъ. Суть H±kie, аки безъ главной точ-

ки безъ ц±ли, безъ пристани Но о развращен-

ныхъ я не говорю; свое всякому мило, азъ же поглум-

люся, позабавлюся въ запов±дехъ В±чцаго. Все исходить въ ску-

ку и 0Mep3±Hie, кром± сея забавы, и пути ея пути вЊчны.

Между симъ кругъ жизни друга его доходилъ до той точки,

на которой означается 1) Геркулесово. Онъ вознам±-

рился ±хать въ столицу для службы: въ 1769 году отправился

туда и прибыль въ ноябр±.

Св±тъ представился ему во всей великости своихъ прелестей.

Потопъ мыслей покрылъ разумъ его и бездна отверзлась

предъ сердцемъ его. Но отъ наставника своего Сковороды

относиться во вс±хъ своихъ кь внутрен-

няго духа, силою его пробудился отъ обаятельнаго и

три года проживя въ столиц±, всегда хранилъ подъ.державою его,

соблюлъ душевное Блаженъ, аще бы неуклонно во

л±та посл•Ьдовалъ сему ведикаго совЊта ангелу!

Въ 1770 году Сковорода, согласясь съ Сошальскимъ, по±хали

въ Юевъ. Родственникъ его 1устинъ быль начальникомъ китаев-

ской пустыни, что подл± Юева. Сковорода поселился у него въ

монастыр± и три м±сяца провелъ тутъ съ Но

вдругъ прим%тилъ въ себ± 2) внутреннее духа непо-

нятное, побуждающее его ±хать изъ Юева. Сл±дуя сему, по

своему просить онъ 1устина, чтобъ его отпустилъ

онъ въ Харьковъ. Сей уговариваетъ его остаться, не-

преклонно настоитъ, чтобъ отправить его. 1устинъ заклинаеть

всей святынею не оставлять его. Сей, видя Iyc,

тина кь отпуску его, пошелъ въ Юевъ кь попросить,

чтобъ отправили его въ Украину: ть удерживають его, онъ от-

говаривается, что ему духъ велитъ удалиться изъ

kieBa. Между симъ пошелъ онъ на Подолъ, городь въ

kie*. Пришедъ на гору, откуда сходять на Подолъ, вдругь

1) Геркулесу предстали Минерва и роскошь и звали его каждая въ свой

путь; cie называется Геркулесово.

2) Душа мужа возв±щати н±когда бол±е обыче, нежели седьмъ блюстители

высоц± на гл. 37, ст. 18.