ные жители съ женщинами Пра-

вославнаго въ пред±лахъ упомянутой страны,

сохраняють за собою право, если пожелають, на

и BocnnTaHie своихъ д±тей въ протестанской и въ томъ

случаев, если эти дни будуть рождены во время

ихъ родителей вн•Ь пред•Ьловъ

Преимущество Православной в±ры сказывается, дал•Ье,

и въ томъ, что во вс•Ьхъ краяхъ кром±

пропов•Ьдники

обязаны приносимыхъ кь нимъ для младенцевъ,

коихъ родители неизв±стны, отсылать по принадлежности

кь православному духовенству“ 1).

Такъ какъ Православная втра въ государ-

ств•Ь есть первенствующая и господствующая, то „Им п е-

р а т о р ъ , престоломъ не можеть

испов•Ьдывать никакой иной в•Ьры, кром•ь Православной“ 2).

Этоть основной законъ неукоснительно

соблюдался на всемъ ёусскаго государства.

„Съ самаго въ ботЬе шести

в•Ьковъ, сказано въ наказ•Ь посламъ о большомъ (т. е.

о королевичемъ Владиславомъ Православной в±ры)

1) Т. XI. ч. 1. ст. — „Въ Еванге-

пропов%дники совершають св. надъ

незаконорожденными д•Ьтьми матерей Евангелическо-Протестантскаго

по ихъ на то а равно и надъ подкидываемыми

или находимыми младенцами, коихъ родители Тамъ-же,

ст. ф. (Ср. ст. того же Тома и 83 ст. Т. XIV. Уст. о предупр, и

прес±ч. преступл.)

2) Т. 1. ч. 1., основ. законы, ст. 41. —

„Император ъ, яко

Государь, есть верховный защитникъ и хранитель дог-

матовъ господствующей в•Ьры, и блюститель и всякаго въ

Церкви святой (Т. 1. ч. 1., законы, ст. е.)