173

кимъ видомъ не долженъ препятствовать имъ въ

палата отв±чаетъ на этотъ вопросъ утвердительно и исходить, пови••

димому, изъ что разъ ребенокъ родился отъ право-

славныхъ родителей, то ео ipso устанавливается принадлежность его

кь Православной церкви съ самаго момента его Такого

въ русскомъ законодательств•Ь не существуетъ и существо-

вать не можетъ, такъ какъ оно противорвчило бы основному догмату

не только Православной, но и вс±хъ церквей. Согласно

канонич. праву, челов•Ькъ рождается челов•Ькомъ, а кь

церкви путемъ таинства сл±довательно до чело-

в•Ькъ не является членомъ никакой испов±дной группы. Лишь этотъ

моментъ устанавливаеть принадлежность кь той или иной церкви.

Алиде Тахвельдть была крещена по лютеранскому обряду, сл±доват.

этимъ установлена принадлежность ея кь лютеранской церкви. Пра-

- вославной она можетъ сд±латься лишь черезъ особое таинство муро-

но изъ д•Ьла видно, что Mvpor10Ma3aHie до сихъ порь надъ

ней совершено не было да и въ виду ея возраста не можеть и быть

совершено помимо ея води. Выводъ изъ всего этого одинъ: по цер-

ковнымъ законамъ Алиде, несомн±нно, является лютеранкой.

Второе палаты основывается главнымъ образомъ на

томъ, что Алиде по лютеранскому обряду есть пре-

ступное и поэтому оно нё могло создать законной принадлежности ея

кь лютер. церкви. Палата находить возможнымъ прим±нить и кь

данному случаю общее начало права, по которбму преступныя дВ-

признаются нед±йствительными со вс%ми ихъ ко.

торыя и государствомъ по возможности уничтожаются. Но прим±не-

Hie этого правила кь обстоятельствамъ даннаго д•Ьла логически при-

водить кь прямо противоположнымъ т±мъ, которыя

д•Ьлаеть палата. Алиде было npec•ry11JIeHieMb ; родители ея

были за его приговорены кь и

этого должны быть признаны ничтожными, т. е. креще-

Hie должно быть разсматриваемо, какъ несуществующее, какъ неды-

ствительное, т. е. Алиде Тахвельдтъ является лицомъ вовсе не кре-

щенныму и, сл±д., не принадлежащимъ ни кь какой

церкви. по лютеранской церкви, (т. XI.

ч. ст. 140 изд. 1857 г.) есть лишь т. е. по-

BTopeHie самимъ лицомъ об±та, даннаго при за него роди-

телями, поэтому если Алиде Т. не то пасторъ вообще не

могь конфирмовать ее, а допуская ее кь этому обряду, совершилъ