ш

онъ занимался еще съ 1889—1890 г., и его кандидат-

трудъ уже тогда встрВтилъ

(см. «Протоколы СПб. Духовной за 1889 —

1890 г. при II вып. за 1895 г.

стр. 246—247), а съ тВхъ порь онъ пополнилъ и

исправилъ по профессора и по собствен-

нымъ Весьма важно и то обстоятельство,

что о. Красовъ съ дкства владВеть зырянскимъ язы-

комъ, знаетъ быть и жизнь, обычаи, нравы

и Зырянъ. Этоть живой источникъ быль дра-

гоцВннымъ и незайнимымъ которымъ авторъ

пользуется удачно и съ усшВхомъ. отмВченныя ка-

чества отразились на разсматриваемомъ

во вствхъ Въ нихъ великая лич-

ночть св. Стефана является не изолированною и его

подвить раскрывается въ связи съ состоя-

HieMb всего края и Зырянскаго народа. Поэтому въ на-

чаутА (гл. 1) описываются Зырянъ, мате-

семейный и общественный быть (стр. 1—57),

а затВмъ (гл. II) говорится о древнихъ Зы-

рянъ, когда они• были язычниками (стр. 59—145). Очер-

тивъ почву ;фятельности Зырянскаго про-

свВтителя, въ заключительной (III) главВ о. Красовъ

даетљ величавую картину апостольскихъ подвиговъ св.

Стефана, съ замвчакйй о

его ближайшихъ преемникахъ и сотрудникахъ (стр. 147—

213). Yf3MT0MHie всюду ведется Сб возможною Докумен—

тальностью, и Сб 9T0ti стороны книга о. Красова не,

останется безслљДною для науки, причемъ въ ней сооб-

щается не мало и для Въ равной

степени она должна быть поучительною для

ровъ и кому дорого среди

нашихъ инородцевъ.

Книга издана очень чисто и въ переплетв, и при