ш
онъ занимался еще съ 1889—1890 г., и его кандидат-
трудъ уже тогда встрВтилъ
(см. «Протоколы СПб. Духовной за 1889 —
1890 г. при II вып. за 1895 г.
стр. 246—247), а съ тВхъ порь онъ пополнилъ и
исправилъ по профессора и по собствен-
нымъ Весьма важно и то обстоятельство,
что о. Красовъ съ дкства владВеть зырянскимъ язы-
комъ, знаетъ быть и жизнь, обычаи, нравы
и Зырянъ. Этоть живой источникъ быль дра-
гоцВннымъ и незайнимымъ которымъ авторъ
пользуется удачно и съ усшВхомъ. отмВченныя ка-
чества отразились на разсматриваемомъ
во вствхъ Въ нихъ великая лич-
ночть св. Стефана является не изолированною и его
подвить раскрывается въ связи съ состоя-
HieMb всего края и Зырянскаго народа. Поэтому въ на-
чаутА (гл. 1) описываются Зырянъ, мате-
семейный и общественный быть (стр. 1—57),
а затВмъ (гл. II) говорится о древнихъ Зы-
рянъ, когда они• были язычниками (стр. 59—145). Очер-
тивъ почву ;фятельности Зырянскаго про-
свВтителя, въ заключительной (III) главВ о. Красовъ
даетљ величавую картину апостольскихъ подвиговъ св.
Стефана, съ замвчакйй о
его ближайшихъ преемникахъ и сотрудникахъ (стр. 147—
213). Yf3MT0MHie всюду ведется Сб возможною Докумен—
тальностью, и Сб 9T0ti стороны книга о. Красова не,
останется безслљДною для науки, причемъ въ ней сооб-
щается не мало и для Въ равной
степени она должна быть поучительною для
ровъ и кому дорого среди
нашихъ инородцевъ.
Книга издана очень чисто и въ переплетв, и при