— 16
Сырьяне *) и Никоновская лВтопись—Серьяне **) тожде-
ственно со словомъ—сырояДцн (сырое ясти) и указы-
вають на природную склонность Зырянъ ГВсть сырое.
Можеть быть, эта-то природная склонность Зырянъ
была констатирована въ давнее время Славянами и по
ней дано Ha3BaHie Сырьянъ или Зырянъ цвлому народу.
По крайней МЫВ намъ изйстно, что еще инокъ Ла-
зарь или въ половишь
XII В'Вка, называеть Лопянъ и Чудь, обитавшихъ въ
то время около Онежскаго озера, звыообразными и
сырояДцажи ***). Авторъ ст. «Охотничье право соб-
й) См. Памятн. Старин. Рус. Литерат. Ч. IY, стр. 123. Монахъ
— ученикъ и жизнеописатель св, Стефана, Епископа
Пермсваго.
См. т. IV, стр. 263. Ср. Кратк. Церковн. Ист. и. Платона,
т. 1, стр. 243.
Въ преп. Лазаря читаемъ: «А тогда
(въ XII в.) оводо озера Онего именовались Лопяне и Чудь, страш-
ливые сыроядцы, п хотяху мя убити и тЬло мое въ ядь сотворити»-
Это же самое о Чудскихъ племенахъ видно изъ Кирилла
Челмогорскаго. (Си. Костомарова, «Сјвернорус. народоправ.»
т 1. гл. Инородцы. Также Памятн. кн. Олонец. Статистич. Комит-
1867 г. 111, стр. 108 и Арханг. губ. В'Ьд. 1848 г. Ю). Между
рукописями Царсваго, описанными Строевымъ 1848 г. подъ 48
находится полууставная рукопись ХУ в., содержащая въ себ'Ь
TBopeHiH Ареопагита съ надписью XVI в. внизу по
листамъ: «CiH книга святаго на Устьвыми (ВомъоД.
губ. Ярен. у.), глаголемая святый Археопагитъ, а поло-
жиль книгу священно-мученивъ епископъ Питиримъ,
отъ сыроядцоп Воъуличг за православную вјру, идјже
лежить многострадалное и тръпедивое тђдо его (затђмъ пять
буквъ зырянской азбуки, означающихъ: аминь). Питиримъ, чет-
вертый Епископъ, убить Вогуличами въ 1455 году.
Вогуличи тВже Зыряне. См. о нихъ ниже. Склонность въ упо-
пищи въ сыромъ видев. можно наблюдать и теперь.
Такъ, когда Зыряне на рыбной доив проголодаются, то Олають
перехтаточку (закусывають) сырою рыбою, выдавивши изъ нен
кишки и соскобливши чешую. HenpiHTH0 вид'Ьть, какъ живая