— 16

Сырьяне *) и Никоновская лВтопись—Серьяне **) тожде-

ственно со словомъ—сырояДцн (сырое ясти) и указы-

вають на природную склонность Зырянъ ГВсть сырое.

Можеть быть, эта-то природная склонность Зырянъ

была констатирована въ давнее время Славянами и по

ней дано Ha3BaHie Сырьянъ или Зырянъ цвлому народу.

По крайней МЫВ намъ изйстно, что еще инокъ Ла-

зарь или въ половишь

XII В'Вка, называеть Лопянъ и Чудь, обитавшихъ въ

то время около Онежскаго озера, звыообразными и

сырояДцажи ***). Авторъ ст. «Охотничье право соб-

й) См. Памятн. Старин. Рус. Литерат. Ч. IY, стр. 123. Монахъ

— ученикъ и жизнеописатель св, Стефана, Епископа

Пермсваго.

См. т. IV, стр. 263. Ср. Кратк. Церковн. Ист. и. Платона,

т. 1, стр. 243.

Въ преп. Лазаря читаемъ: «А тогда

(въ XII в.) оводо озера Онего именовались Лопяне и Чудь, страш-

ливые сыроядцы, п хотяху мя убити и тЬло мое въ ядь сотворити»-

Это же самое о Чудскихъ племенахъ видно изъ Кирилла

Челмогорскаго. (Си. Костомарова, «Сјвернорус. народоправ.»

т 1. гл. Инородцы. Также Памятн. кн. Олонец. Статистич. Комит-

1867 г. 111, стр. 108 и Арханг. губ. В'Ьд. 1848 г. Ю). Между

рукописями Царсваго, описанными Строевымъ 1848 г. подъ 48

находится полууставная рукопись ХУ в., содержащая въ себ'Ь

TBopeHiH Ареопагита съ надписью XVI в. внизу по

листамъ: «CiH книга святаго на Устьвыми (ВомъоД.

губ. Ярен. у.), глаголемая святый Археопагитъ, а поло-

жиль книгу священно-мученивъ епископъ Питиримъ,

отъ сыроядцоп Воъуличг за православную вјру, идјже

лежить многострадалное и тръпедивое тђдо его (затђмъ пять

буквъ зырянской азбуки, означающихъ: аминь). Питиримъ, чет-

вертый Епископъ, убить Вогуличами въ 1455 году.

Вогуличи тВже Зыряне. См. о нихъ ниже. Склонность въ упо-

пищи въ сыромъ видев. можно наблюдать и теперь.

Такъ, когда Зыряне на рыбной доив проголодаются, то Олають

перехтаточку (закусывають) сырою рыбою, выдавивши изъ нен

кишки и соскобливши чешую. HenpiHTH0 вид'Ьть, какъ живая