88

КРИТИКА .

зпсь пттъ географическихъ XBHii, отдвяющпхъ одно государство

отъ другзго ; вев ученые оставляютъ одно общество. Для ouoeuia

новыхъ вдеИ требуется натура, необыкновенно подвижная,

симпатинкая; а патуры накъ-то особенно тяжелы ва водъ—

емъ; даровитве натура, твиъ непедвижпте и cau06bITHte.

Вообще личность истивнаго ученаго н%сколько сурова, строга. аске-

тична: это отшельникъ новаго Mipa, въ неиъ живущШ, за ваиъ

ездяјИ, везд1; ему ве дл мђ)скихъ а

д.и Ha6nueHia за дМстввтиьною майю, и еп въ форму

высшихъ юстятМ. Кто рука объ руку идетъ съ в•комъ, разд•Ё..яя

его обыденнюя радости и печали, тотъ не пользуиея авторитетомъ

между учеными: въ неиъ замина какая—то, милая впрочемъ. раепу—

щеввость, и.ш изысканность формъ; то и другое почитается не-

сообразнымъ съ строгииъ типоиъ ученаго труженика; полагаю, что

такое MlltHie составилсь пе безъ личныхъ интересовъ уче—

наго coc,J0BiH.

Дмо въ томъ, что надобно см;дить за быстрыми

науки, и сообразно съ ними изм•Внять устройство своен n60paTopiB,

умственной и физическођ ; а это пе всегда легко и возможно. Есть

которыя глубоко зазеглн въ умев и сердц•В, прониклп все

нраЁственное существо пате, нтсполько разъ высказывались публич-

ныиъ и частнымъ образомъ . н наконецъ перешли въ какую-то дог—

мапку, Вообще, BtpoBaHiR неразлучны еъ наукою , и

разставатьи съ ниМи больно и прискорбно. Такпяъ образоиъ въ

обществт ученыхъ слагается также своя община запоздалыхъ зю-

дев. Сива Богу, что науки не подвергаются внезаиныпъ

п быстрымъ вереворотаиъ! А взгляните на естествеиныя науки !

'Таиъ пронеходятъ неирерывныя Давно лв Либихо совершил

чудный анализъ органической ? А теперь его опыты не вит-

шкь• никакой почти ц*ны. Тоже самое повторяетея въ философй'. Въ

ваше время, на нашвхъ глазахъ, гегез1апскШ формализм, или

мистицизм почитались послднею дале

вотороП уже вевозможво самостоятельное философскаго

ума. Теперь германска умъ занять другпшп, жизненными вовро—

сами и утонень отъ упорной борьбы съ ними. а. быть можетъ,

взнуреиъ отъ М;ИствитиьпоИ, фпзвческоН иужды. Но проНлетъ го—

дина и онъ BocnpiHMeTb опять естественный свой полетъ въ

горишю область, п оттуда првпесетъ навь какую-нибудь новую филосо4йю.