КРитип.

которыхъ лежитъ отпечатокъ народныхъ предам, дали• бы Yka3auia

мя n0H8Tii древней Руси о дров и о суп. Втдь

npemaueHiH , пже предразвудкп цоыхъ продовъ Hkie

же факты, такой же историческЕй иатер[алъ , какъ и грота выь

данная однитъ лицемъ другому, совершившееся въ

такоиъ-то году и въ такоиъ•то изст•. Вии бы г. Чичеринъ ври-

ниъ въ соображев{е всљ всточвики и прове%ршъ бы евои вымы

характвромъ всей древнев жизни , онъ неивнуеио ирогъ •бы

что »pBnqecEie питвики выражали одно n0HBTie, опл

видь а въ народной жизни существовало другое nondg

и цшый порадокъ соопйствевныхъ ему явлен\И, пн что притче-

Ckie памятники обрисовывали только одну сторону дино

не иепрпываа ихъ общественнаго , впаов•атељно не ври.

стаияа давяыхъ мя полваго вывода о практерз ц•влоИ жизни, вп

наконецъ, что овь саиъ не советь в»но опредшил евб•в иыол

этихъ памятн•ковъ.

П). Poceia завоевана квязьвви и вхъ дружинами

— эту пвотеву

провощгъ г. Чичерииъ единственно потому. что ова воетавляетъ

необходиме neHHauie другоИ любимой его гииотезы о принадлежио-

сти всев геми князьямъ на прай чаетной Первы\

воиркв•. бьиа п PoeciH завоевана ил нттъ, кажется, тождествавнъ

съ вопроыиъ : звалъ ли чтънибудь Pyccki1 1ародъ про тапе

aaBoenHie , считал аи онъ себя и свою землю военною добычею

кнааеИ? Очевидно , что насвЈе вепытаниое зд•всь и таиъ еще не

составляетъ aaweBauiB ; ееаи вв находил признаковъ его во

чњлой совокупнбсти тпкошвн'й пришиьцевъ кь тузевциъ, есл

лрввв•ня npeMHiH вторыхъ о первыхъ, кь вреивнаиъ не

слвшкомъ отдиениыиъ отъ первои вхъ вотр•чи , не содержать

BHpa0HiH еозваннаго то вы не въ прћвв вретоп•

гать 3aBoeBauif , бы два , три елучая •иаи выражен1а ахравив-

пйввв въ Лтописвхъ и не тдходип подъ натв B0HTia о мириоиъ

Bonopeaik. Го же елды народныхъ воспоиинанш • о gannaaiE

P*iu Варяжскою дружиною Т Въ npenHiH1b о , Bfon

тишвческоиъ образз древвяго иняза—дружинввка , естыи хоть ода

ирта, вапоиинаюцаа воИвденныхъ о побдитив? Мы

теирь не овровергаеп впотвы г. Чичерина; едва п оиъ и сап

стотъ за вее ; мы хотииъ только сказать , что странно

утвержмть ш отрицать въ ECTOPiH народа факть первои величин,