ВИИКОМУ КНЯЗЮ ЯРОС-пву I
107
Что же могло быть естественн1;е,
воскликнуть иные,
— какъ не то, что князь столь
11огодинскаго C06paHiH въ И. 11убличную въ которои онъ значится подъ
58. Подъ 26 м•веяца Ноября номтщено слдующее: «Въ тотъ же день свя-
мщение церкви сватаго Георгин въ kueBt прель враты свнтыя София».
ц БлаженныЕ и приснопамятны всея Русныя земля князь Ярославъ, нарече-
«ныв в святтмь крещеиьи ГеорьгиИ, сынъ Владимтрь крестившаго землю Рускую,
«брать же святош мученику Бориса и Гл“; се всхотт создати церковь в свое ива
«святого да еже всхот% и створи; и яко нашаша здатн ю, и не 61; многа
«диатель у нен; и се видт.въ князь призва тиоуна: почто не много оу церкве стра-
«жющихъ? Тиоунъ же рече: понеже дЁло властелское, боятся людье, еда трудъ подъ
«имше, наима лишени будуть. ll рече князь: да аще тако есть, то азъ сице створю„
«И повел куны возити на телгахъ въ комары Златьпъ врать, возв1;стиша на
«торгу люнмъ да возмуть кождо по ногат% на день. И бысть множьство д•влаю-
«щих1. И тако вскор% конча церковь, и святи ю Лариономь митрополитонь, м•ћсяца
«Ноября въ 26 день, и створи в ней настолование иовоставимымъ епископимъ, и
«заповма по всей Руси творити праздникъ святаго Георгин мТсяца Ноября 26 день».
НЁтъ что куны въ Пролоп просто значатъ Деньт (см. выше стр. б)
и Btp0HTH0 гривны литаго серебра. Но что же разумтть подъ словомъ ногата?
Числительную или мелкую металлическую монету? Если числительную, то Tiyuy и
рабочииъ не легко было разсчптываться между Полагали, что ногата- въ
[1poaort равна нын•шнвмъ 121/2 БОН. сер., въ чемъ не могу согпситьев. Здтсь
огриичиваюсь окончательнымъ 06bacneHieEb финскаго п имнно дивско•финскаго
np0H010NeHi8 этого нувизматическаго термина, пользуясь мя того MaTepiuan,
аоетаменныиъ инт академикомъ Видеманомъ.
Эстонскому слову nahk шкура, ложа; год. пад. naha) cooTBtTcTByeTb ли-
вонское (ливское) nig съ твить же У перваго мн. чнсао: nahad, у вто-
рцо: niged. Финское nahka (въ род. и. nahau) тоже значить: шкура, кожа,
ива. Внутреннна связь между этиви словами и встонекинъ nugis
ивож. ч. nahat =
(а зунвца; ср. emis = супорось) возможна, но не докаина. то очень вЧ6ятно,
что nahad и naged, подобно мову: куны, н1;когда употреблялось въ емысп: девегъ