то пепель см%шиваютъ съ глиной, приготовляютъ изъ этой

см±си фигуру повойника и выставлаютъ ее на м%сй со-

3TeHia. Прежде торгоуты д'Ьлали подобвыя фигуры изъ

вамня, во посл± одного ио совћту торгоут-

скато богатыря Меркыта, иерешди отъ вамвя кь глин%.

Каждая такая глиняная баба держитъ въ правой рукв со-

судъ, въ воторыП всыпается частица пепла Пепель этотъ

вужевъ будетъ въ свое время ангелу для мерт-

ваго. Когда воздвигались каменныа бабы, часть пепла. по

словамъ г. Ивавовсваго, сыпалась подъ основанЈе, другая—

въ сосудъ, въ рукахъ бабы.

Мн•Ь думается однако, что мудрено было всыпать хота

бы частицу пепла въ вубокъ, находзщјйсд въ рувахъ камен-

ной бабы: большею частью RY6RB эти представлаютъ грубое

рельефное изображен!е, безъ всякаго въ верхней

части. Дал±е, если допустить г. Ивановскаго,

то мы получимъ, что камепнаа баба представляетъ собою

своеобразное coqeTaHie погребальной урны съ надмогильнымъ

паматвивомъ, въ грубаго повойнаго. Едва

ли это тавъ.

Другое д%ло тавъ вазываемыя „лицевыя урны“ (Gesic.hts-

Urnen), въ вайденныя въ Западной и Поме-

на мгЬстахъ древнихъ поселент славянъ, а еще

въ пред%дахъ Погребальное этихъ урнъ

внВ всаваго c0MH'hBia: прахъ и обгор%лыя кости пом±щены

внутри сосуда, приврытаго врылжой. На этрусскихъ вазахъ

врышвой служить фигура головы повойника, и шея над%ва-

• ети ва горло урны: лицевая часть головы отд%лава (вЫ-

вђе—изваяна) столь тщательно, что нельзя сомн%ваться

въ бол•Ье или MeHie подномъ ея сходствђ съ лицомъ по-

койнива 1); на померанскихъ урнахъ лицо изображается на

1) Micali. Storia de;li anticbi popoli ltaliani. Ediz. 2. Milano. 1S36. Yol.

-.I, XIV—XYl.