— 63
BncTBig со стороны тЬхъ иди другихъ лицъ хорватсваго про-
Этотъ зе фанатизмъ сввозитъ и во всгћхъ повиди-
ному чисто и политичесвихъ вото•
рыл высвазывались тавъ часто посдв 1848 г. въ дитератур•ђ и
въ вагребсваго собора представителями врайнихъ
народныхъ сербской и Хорватской по вопросу, вого счи-
тать сербами и вого хорватами въ Триединомъ вородевств•ь ц
инхЬ. Та же церковная рознь отравила на Ц'Ьлые Вва
шенно естественную и завоввую борьбу двухъ с±верныхъ сла-
вянсвихъ нвродвостей—руссвой и польской. Народныя Ha3BaBia:
москаль, Москва и ляп, Јятва, .Ияшня, давно стали ненавист-
выми именами для того и другого народа, именно потому,
что издавна стали одвозначительны Ha3BaHi8Mb СТ,изма,
схизматика и католыкб (см. «Гайдамаки» Шевченка): въ просто-
р•Ьг.йи я даже на язык“Ь общества — одно на Руси (преимуще-
ственно западной), а другое въ Польш'ђ, слова эти ИМ'Ьютъ обид-
вый и позорный смыслъ. Въ то время вакъ въ литературТ ваа-
даго славянскаго народа вошло въ обычай, вавъ непре"нное
называть народы ихъ собственными име-
нахи, поляКи стали систематически употребдать слова Rossianin,
rassy.iski для великоруссовъ и слова Rusin, ruski, Пиз для мало-
русовъ и блорусовъ. Такое возобладало сравни-
тејьно недавно. Еще Мицкевпчь называлъ Петербургъ русскою
столицею, а ве «ruskiej stolicy jakiei sa pccntki).. Въ
XVI в., вогда малая и ОЬлая Русь была соединена съ Поль-
шею, поляки могли же называть великую, сгЬверную и восточ-
ную Русь, ея настоящимъ именемъ т. е. RuS, Русью и народъ
еа ruskim. Конечно, этимъ Ha3BaHieMb rossijski язывъ, народъ
въ отъ ruski, ИОЛЯЕИ единства русскаго народа не
расторгнуть и развгћ могутъ вызывать въ насъ лишь изйстную
улыбку. Но это все же характерно и рисуетъ люди
отрицают, за нами право называть себя нашимъ старымъ обще-
вароднымъ именемъ.—Въ силу этой церковной розни и связаннаго
съ вею pe,WTi03Haco фанатизма, въ сущности понятвыя и естест-
венныя стремленВ1 старой Р'Ьчи-Посиолитой кь Литвы,
Ждой и Малой Руси съ Польшею и даже въ государственному
союзусъМосквою вырождались въ самыя npecNJ(0B8Higpyc-
свой в±ры и народности, 0TuozeHieMb и
разд%ломъ Подьши. PeNI'i03Bu страсти и по cie время