— 74 —

лена быть можетъ и даже должна (до III—IY в. до Р. Х. по врай—

вости) на два отдгђла иди Mipa, юго-западный и восточный и среднЈй.

Если браманизмъ отличался фанатизмомъ, то едва ли можно

въ немъ уличить буддивмъ, «западную» же

Да и настоящему Христа, апостоловъ

и ихъ в•Ьрныхъ послыователей—фанатизмъ глубово

противень; въ втомъ оно р%зво отличается отъ ма-

гометанства.

Есть еще четвертое B083piHie, отличное отъ трехъ предъ-

идущихъ. Оно принимаетъ не двойственное, а тройственное

xbeBie 83i1cR0 - европейскаго материка. Оно принадлежвт-ъ

изйствому даровитому ймецвому ученому Шлецеру, занимаю-

щему такое видное йсто въ русской Отдьяя

Востовъ отъ Запада, отъ Европы и взявъ за граничную

черту Р'Ьви Эльбу и Дунай, Шлецеръ признаеть необходимымъ

раздьять собственно европейсвјй MiPb на части, на южную,

по ту, и на сЊерную, по эту сторону этихъ Р'Ьвъ. «Такое ХЬ-

.IeHie европейской по словамъ Шлецера, им'Ьеть свою

пользу и основате, во первыхъ въ xp0HoaoTiB, ибо тутъ

именно кончался MiPb, изйстный древвимъ, и во вторыхъ въ

вбо ва этомъ обширномъ пространствј, отъ устьевъ

Травны почти непрерывно до устьевъ Дуная, видь народъ одного

племени, славане или венды, хота съ времени они

иерейнили свои жилища, подвинулись дагЬе ва югъ за Дунай,

и въ и пр. образовали

государства, но на с±в$ нгђмцами были далеко оттвсневы за

Эльбу и даже истреблены. Эти славяне безспорно народъ c•b-

верный. И кавъ метода требовала pagcM0TpiHig вс%хъ в±твей

одного племени въ совокупности, то поэтому ве только

во и развыя южныя uaBHHcEia земли, нгьвогда

независимыя, а потомъ присоединенвыя въ вевгерсвому, турец-

вому и государствамъ, одинаково принадлежать

въ севверной (?). Хота въ этихъ странахъ вовдухъ и кли-

мать южные, но жители ихъ с%веряве (?), и обстоятельства ихъ

жизни боне свазавы съ сЪверною (съ Ч'Ьмъ съ южною

европейскою изъ подобныхъ же причинъ отчасти очень

еЬверная БританЈя остается въ отдфдгЬ южной

сительно объема сФверной я ртшился, говорить Шлеце рь

на одно облегченное мнђ пов%йшими