ЦАРСВАЯ ВИВМОТВВА ВЪ ХИ ВВЕВ.

Поищемъ NIIepb доваитедьствъ древности Посопьсваго

Приказа и при иемъ архива въ самомъ архи“.

Въ „описи и читаемы

Ящивъ 72. А въ немъ СПИСЕИ E838HcEie старые и

грамоты посылпые татарсвимъ писмомъ при Маахметь-Амин'В

цар•ђ и при Абдыгь-Лети" царев съ ведивииъ вназемъ

Иваиомъ и съ ведивимъ внавемъ Васильемъ, пр розмирицу,

при МайЕ'ђ при дьакВИ (стр. 341—342).

„ЯЩИЕЪ 64. А въ нень списКи ZT0BcRie старые, при

дьяв при ЛУН, отйть Жигимоптовъ Михайлу

Юрьеву, воли быль посодствомъ въ Литй" (стр. 341).

„Ящивъ 75. А въ немъ списви 1 Губы Мовловова

рознь“ (стр. 342).

ееодоръ Курицынъ, аво никтоже инъ. Зввдозавотю 60 прихваху

и многыиъ баснотворетеиъ, и астрологы, и чарод%йству, и черно-

Сего ради инози въ нимъ умонишася и погразоша въ глу-

бишь отступлеж..“.

1) Въ описи архива, напечатанной Археографической

ни разу не упоминаются стохбцы и постоянно перечисиются

„списки“. Терминъ „списовъИ древйе термина „столбецъи, но ихъ

надо разсматривать какъ синонимы.

Въ „Розыскђ о дьявгЬ Иванть ВИСЕ о ватомъИ Моск. Общ.

Ист. и Др. Росс., 1858 годъ, кн. 2) митропошть говорить: „...сталь

еси на еретики, а ный говоришь и мудрствуешь негораздо о святыхъ

ивонахъ ...не попадися и саиъ въ еретивы, знал бы ты свои деьда,

которые на тей потаены, не ровроняй списковъ...и (стр. 2 и

29). Самъ Висвоватый объясняеть „а что есми сумнтте ИМ'Ьлъ,

навь писано въ иоемъ списв±...и (стр. 34). Терминъ „столбецъИ

образовалиизъ „списовъ стодбцемъ“, „списокъ на стодбц'ЬИ.

Наприм'ђръ, еще подъ 1522 годомъ въ статейныхъ списвахъ нахо-

динь указате „списокъ на столб$хъ писанъ“ (Сборнивъ Ими.

Рус. Ист. Общ., т. ХХХ У, стр. 646). Въ XVII стой'йи

„столь“, „столпивъ“, „столбецъ“ впоть замгЬниди бол%е старый

терминъ „списовъ“.

76