ЦАРСВАЯ ВИВМОТВВА ВЪ ХИ ВВЕВ.
Поищемъ NIIepb доваитедьствъ древности Посопьсваго
Приказа и при иемъ архива въ самомъ архи“.
Въ „описи и читаемы
Ящивъ 72. А въ немъ СПИСЕИ E838HcEie старые и
грамоты посылпые татарсвимъ писмомъ при Маахметь-Амин'В
цар•ђ и при Абдыгь-Лети" царев съ ведивииъ вназемъ
Иваиомъ и съ ведивимъ внавемъ Васильемъ, пр розмирицу,
при МайЕ'ђ при дьакВИ (стр. 341—342).
„ЯЩИЕЪ 64. А въ нень списКи ZT0BcRie старые, при
дьяв при ЛУН, отйть Жигимоптовъ Михайлу
Юрьеву, воли быль посодствомъ въ Литй" (стр. 341).
„Ящивъ 75. А въ немъ списви 1 Губы Мовловова
рознь“ (стр. 342).
ееодоръ Курицынъ, аво никтоже инъ. Зввдозавотю 60 прихваху
и многыиъ баснотворетеиъ, и астрологы, и чарод%йству, и черно-
Сего ради инози въ нимъ умонишася и погразоша въ глу-
бишь отступлеж..“.
1) Въ описи архива, напечатанной Археографической
ни разу не упоминаются стохбцы и постоянно перечисиются
„списки“. Терминъ „списовъИ древйе термина „столбецъи, но ихъ
надо разсматривать какъ синонимы.
Въ „Розыскђ о дьявгЬ Иванть ВИСЕ о ватомъИ Моск. Общ.
Ист. и Др. Росс., 1858 годъ, кн. 2) митропошть говорить: „...сталь
еси на еретики, а ный говоришь и мудрствуешь негораздо о святыхъ
ивонахъ ...не попадися и саиъ въ еретивы, знал бы ты свои деьда,
которые на тей потаены, не ровроняй списковъ...и (стр. 2 и
29). Самъ Висвоватый объясняеть „а что есми сумнтте ИМ'Ьлъ,
навь писано въ иоемъ списв±...и (стр. 34). Терминъ „столбецъИ
образовалиизъ „списовъ стодбцемъ“, „списокъ на стодбц'ЬИ.
Наприм'ђръ, еще подъ 1522 годомъ въ статейныхъ списвахъ нахо-
динь указате „списокъ на столб$хъ писанъ“ (Сборнивъ Ими.
Рус. Ист. Общ., т. ХХХ У, стр. 646). Въ XVII стой'йи
„столь“, „столпивъ“, „столбецъ“ впоть замгЬниди бол%е старый
терминъ „списовъ“.
76