— 11 —

степенЬ крестнаго огня таинственно совлекЪ уже самое

гнЂздо грЂха.

CiPI суть сосуды совсЂмЪ очищенные п преиспол-

неннЬ:е Духа и лизни Псусовой. Ощущен?е вся во всЂхЪ

их Ъ д'Бйствующ?я благодати естЬ единое чувство их Ь

6b:mi51; и они суть то по ея дЂйств7ю, что 1исусЪ по

естеству своему.

С в я т ая содержипЉ въ себЂ во первЬхЪ внутренно

пригвожденнЬ.хЪ уже со ХристомЪ ко кресту, не пре-

давшихЪ еще духа своего въ руцЂ Отч?я, но неподвер-

жепнЬIХЪ уже nageHi10. Г а л: V, 24. 25. io а н. III. 9.

CiIT предъ завЂсою Свя тая Свят Ь: х Ъ стоящ?е

праведники, равно какЪ и населяющте внутренностЬ ея,

суть удобнЂйште кь АпостолЬству на земли, для во-

ображен:я Христа въ души человЂческ?я.

ПотомЪ слЂдуютЪ всЂ путемЪ возрожден!я,

отъ самаго начала его во ХристЂ; преходящ?е крестнЬ1й

путь его въ разнЬхЪ степенях Ъ и возрастахЪ, но не

совсЂмЪ еще совлеченнЬе ветхаго естества, должен-

ствующаго умеретЬ на крестЂ самоотвержен?я п истлЂтЬ

въ огнЂ очищентя.

ВЪ семь числЂ могутЪ бЬ:тЬ п Апостолы

ства, и Пророки, и Чудотворцы, и богопросвЂщеннЬе

писатели, по дарованђй. Но когда не со-

вершилисЬ еще они въ впутреппяго человЂка:

то, по мЂрЂ недозрЂн7я въ чистотЂ крестнЬя жизни,

можетЪ естество, еще ко кресту не пригвожденное,

со впечатлЂнВп•ти, к Ъ копмЪ оно удобно, вмЂшиватЬся

въ ихЪ дЂла, слова и писан7я, и открываемую имЪ п