— 16 —

должно полагатЬ любопЬттствомЪ, корьстћо и себялю-

6ier•Ib прилЂпленнЬхЪ кь познан?ямЪ, к Ъ златодЂлан?ю

и кь исканпо средствЪ искуствомЪ продолжитЬ грЂ-

ховную свою жИзнЬ, кь въ буквахЪ Тео-

соф\и, Кабалы, Алхимгп, тайной медицины, и въ магне—

тпзмЂ ономЪ, который можетЪ учинитЬся наилучшимЪ

разсадникомЋ и приготовлен7емЪ для д'Бйств1й meMHbrxb

с плЪ.

ИЗЪ числа духовнЬхЪ сихЪ сластолюбцевЪ также

бЬјваютЪ учредители сектЪ, основаннЬхЪ на ложномЪ

свЂтЂ естественнаго разума, и бродящихЪ по буквамЪ,

им'БющимЪ видь таинственности, подобно явившейся

недавно въ Англ?п сектЂ подъ именемЪ Новой Церкви

Iepyc алимской .

Велик7я въ Антихристовой церкви суть ду-

ховнЬке тЂ Фарисеи, уподоблепнЬе гробамЪ поваплепнЬмЪ,

которыхЪ гордостЬ, духовное сладостраст1е,

лукавст во, властолюб:е облекаютЪ въ одеждь смирен7я,

воздержан?я, ц'Ђломудр?я и благотвореейя. ТаковЬе удобнЬ1

к Ъ основан?ю сектЪ злонамЂрепнЬжЪ подъ благовидными

покровами; п толЬко искусное зрЂнте может Ъ открЬтЬ

заразителЬнЬе трупы, жизни не имЂющте.

ДЂйствителЬнЂйш7я оруд7я посредствеинЬш и пропо-

вЂдники богопротивной сей церкви суть: онЬе модные

философЬ1, которЬе тщатся доказЬ1ватЬ, что душа

смертна; что самолюбТе Должно 66rnb основан?емЪ всЂхЪ

дЂйств7й человЂческпхЪ; что Христ?янство фанатизмЪ;

п сте утверждаютЪ они для невЋждЪ примЂрамп фана-

тиковЪ, пазЬвавшихся Христтянами, или примЂрами зло-

употреблекйя видовЪ (образовЪ) Христ7янства.