— 11

начальниковъ, которые задумали злое; а Чорманъ, ко-

торый стонлъ за устройство и края, ос-

тыся живъ. Тогда Чорманъ, взявъ съ собою свид"-

те.ией отправился кь главному своему

начаљнику, Чингизъ-Хану, разсказалъ ему о своемъ

и о замыслахъ своихъ сотоварищей, объ

ихъ гибели и о своемъ въ ту ночь. Изум-

ленный ханъ, слушая разсказъ, сказалъ Чорману: «то

что задумали оба предводителя не было угодно Богу,

и потому они скоропостижно умерли, а ты не умерь

за свои добрыя Борь повел±ваеть заво-

евать землю, поставить ясакб, хранить ее въ благо-

устройствь и брать съ нея тиу и мал, ташрб и шп-

чурб 21. Т“Ьхъ же, которые не подчиняются намъ, не

платять намъ дани, сЯдуетъ убивать, жилища ихъ

разорять для твхъ, которые задумають

намъ. сопротивляться». Сказавъ это, хань приказалъ

Чорману отправиться на свое м±сто и держаться того

образа мыслей , за который онъ бьиъ сохранень отъ

смерти. И даль онъ Чорману въ, жены доброю жену

свою Альтана-Хатую 22 и назвахь его Чорма-Ха-

нош. Чорма-Ханъ же, взявъ съ собой доброд±тедь-

ную и милостивую жену Чингизъ-Хана, Альтана-Ха-

тунъ, воротился въ Муганъ, зимнее мгЬстопребывате

татаръ, съ 110 другими начальниками. На

венкомъ курильта±, созванномъ по Чорма-

хана, эти 110 начальниковъ раздьили между собою

земли. РаздЬивъ всю страну на три ости, одни

изъ нихъ взяли себ'Ь въ удьъ (Њверньш области; дру-