— 57 —

Въ дви открылись св. и честныя мощи па-

Tpiapxa армянскаго Нерсеса , въ своемъ погреба-

хищ". Молитвами его Христосъ Богъ да даруетъ

миръ страй нашей, и ему слава вов±ки, аминь.

Конецъ краткой и неподробной Истфи татаръ въ

44 Ать.

ПРИМЈЧАШЯ.

1) Существуетъ старинное армянское по которому

св. Нерсесъ, naTpiapxb ариянскш (IV в.). проклял армянъ за

ихъ и предсказалъ инъ HamecTBie Народа

См. Жизнеопис. св. Нерсесд Велик. Венец. 1853, стр. 91, 24. Ар-

uBckie писатели XIII в. отнесли это кь монгодаиъ. Это

прочество было из“стно также Рубруку, который, передавая

почти буквадьно приписываетъ его какому-

то пророку Акакрону (Acacron). Narravit michi ille episcopus

quod ipsi habent duos prophetas: primus est Methodius.... Alius

propheta vocatur Acacron, qui in mor•te sua prophetavit de gente

Sagittariotum, ventura ab aquilone. Сл%дуеть пророчество. ДахЬе:

istam propheciam legeram Constantinopolim allatam ab Hermenis

qui ibi manent, sed поп curaveram•; sed quando locutus fui сит

dicto episcopo, tunc memor magis curavi; et per totam Hermeniam

illam habent istam propheciam ita рто certo sicut Evangelium. 16-

nerarium Willelmi de Rubruk, р. 885, 386, Receuil de Voyages et

de M6moires. IV. Paris. MDCCCXXXIX. Крой этого

карой стрмкогъ, у нашего автора встр•Ьчается еще чаще назва-

Hie мтаръ. У Вардана, стр. 142 и у Кирак. 122,449 и др. —

душ» и татар. Стеф. Орб. изд. Моск. стр. 293: «Возбудидъ

Господь кародъ стрюлхоп, называемыхъ жушшжи, а у простона-

роды пптархи, въ стран•Ь Чивъ-Мачивъ, за шредЬами Ха-

тастана.

2) Въ 25 гл. кн. сказано: Прим»кивъ же Аврааиъ, поя

жену, ей же имя Хепура. Роди же ему Зокврава, и Иезава, и