— 112 —

xeHia дистватезьно встржаются въ вашихъ печат-

выхъ книгахъ и дате въ Сивом В'Ьры. Оиъ звиъ,

какую важность приписывали н'Ькоторымъ пь этихъ

отступдетй Греки, какъ признали они еретическим

и сожгли на Аеон'Ь uock0Bckia книги, въ которыхъ

было напечатано yqeHie о дла крестны•о

знаметя. Необходимо было устранить вс'ь этого рода

нашей церкви съ греческою, чтобы ови не

повели кь серьезвымъ столкновешмъ и нь ра8-

рыву между об'Ьиии церквами. И Наконъ вачалъ• свое

великое нашихъ церковныхъ книгъ,

во ве самъ собою, а по piu:eaio и Yk838HiTb двухъ

соборовъ, и константиноиольскаго. Ни-

вонь исприлъ книгу Сдувебникъ, но не прежде на-

печатадъ, навь подвергнувъ ее тщательному разсмо-

ц'Ьдаео собора. Напечаталъ книгу Скриаыь,

но не выпускал ее въ свВтъ, пока она не была вся

пересмотреЬна и одобрена соборомъ. Приготовил кь

HewraBio книгу Требникъ и до подвергъ

ее также внимательному на Ни-

вонь иврекъ •аваеему на непокорныхъ, неповиновв-

шихся церкви въ перстовъ ди крестваго

8HueHia; но иврекъ не одинъ, а вмВстВ съ соборомъ

русскихъ apxiepeeBb, и уже иосхЬ того, кавъ на

этихъ непокорныхъ ивреыи аваеему из“стные вос-

точни iepapxH. Никонъ прдалъ аааеем'Ь Неронова

и его единомыслеиниковъ, сопртимявшихса церков-

ной власти; но пудиъ съ всего собора, и

которомъ ваходиись в восточные святители, въ тонь

числђ aBTioxiickit naTpiapxb, и сл±дуд HacTaB.zeHiD

цареградскаго B8Tpiapxa и собора отноевтельио Не-

ронова. Выходить, что вся дћдтельпость Никона ио

ugpaueHik) церковныхъ книгъ и обрадовъ соверша-

лась не инъ единолично, а съ съ одобре-

Hia и при аивомъ представитепй не только